Mõiste "triptühhh" mõistmiseks õpime kõigepealt, mida seletavad sõnaraamatud selle kohta ütlevad. Üldistatud seletus näeb välja umbes selline: triptühh on loomingu kolm osa, mida ühendab midagi ühist.
Robert Kampen Altarimaal-triptühhon "Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutus" ("Merode altar"), umbes 1427–1432
Vene keeles tuli sõna τρίπτυχος vanakreeka keelest. Seda tõlgendatakse kui kolmepoolset, kolmekordset, kolmekordse voldiga, kolme küljega, mis koosneb kolmest plaadist, s.o. arv “kolm” ilmub veatult, mis paneb mõtlema just selle arvu harvaesinevale olemasolule.
Number kolm
Ja tõepoolest, kolmekordne tähendus kolmainsuse tähenduses mängib olulist rolli paljudes filosoofilistes õpetuses ja tõekspidamistes. Meenutagem püha kolmainsuse pühi, mis on ette nähtud Püha Vaimu laskumise auks apostlitel, mis paljastas Jumala kolmeosalise olemuse: Jumal Isa, Jumal Poja ja Jumal Püha Vaim. Seetõttu on arvul "kolm" kristluses püha tähendus: kolm ristiisa Kolgatal, Kristuse ülestõusmine kolmandal päeval, kolm magi tulid tervitama beebi Jeesust Kristust, kolm voorust - usk, lootus, armastus jne.
Folkloristikas, igapäevaelus, ütluste, ebausude ja kirjanduse puhul mainitakse arvu “3” sageli erilises, vahel ka maagilises mõttes: sülita kolm korda üle vasaku õla, et mitte seda jaksata: “Jumal armastab kolmainsust”, kolm suudlust, kolm kämblusklaasi, “kolm tüdrukut nad keerutasid hilisõhtul akent ", jne.
Mida me võime öelda kolmiku olulisuse kohta teaduses: kosmose kolmemõõtmelisus, kolm mateeria olekut, kuu kolm faasi ja palju muud.
Tulles tagasi triptühhi analüüsi juurde, vaatame üksikasjalikumalt mõne valdkonna näidet, kus seda mõistet kasutatakse.
Altüüride ja kokkuklapitavate ikoonide triptühhid
Keskajal kasutati triptühhi vormi aktiivselt templite kaunistamiseks. See oli kõige populaarsem Lääne-Euroopa kristlikus kunstis 14. – 16. Sajandil. Templite jaoks tehti usuliste teemadega triptühhisid ja asetati altaritele. See võib olla maaliline kolmeosaline lõuend, millele on nikerdatud puit või suured vitraažikompositsioonid.
Väiksema suuruse korral on pildi kolmeosaline vorm leidnud kasutamist kokkuklapitavate ikoonide valmistamisel. Kokkupandamisel katavad abistavate selgitavate stseenidega külgklapid keskosa põhipildiga. Sellist ikooni nimetatakse voldiks.
Püha kolmainsus. Ülestõusmine silmustest. Joonas Baptist ja Nicholas voldidel. Ikooni kokkuklapitavad Venemaa, 17. sajand.
Kaunite kunstide triptühh
Triptühh jõudis kujutava kunsti juurde usulistest maalidest. See võib olla kompositsioon kolmest erinevat tüüpi kunstiteosest: maalid, skulptuurid, bareljeefid, joonistused jne, mis täiendavad üksteist ja on ühise idee, teema, süžee või samade kangelaste kaudu ühendatud üheks tervikuks. Kõige sagedamini on keskosa kõige elementaarsem, seda eristab sisu suurus ja olulisus.
Jerome Boschi "Hein" on näide kolmest maalist, mis on ühendatud ühe sügisteemaga. Keskmisel aknaraual näitab allegooriliselt patu imendatud inimsugu ja vankrid, mida deemonid tõmbavad parema akna poole. See kujutab põrgut. Ja vasakul - inimkonna languse algus Aadama ja Eeva piltidel.
Jerome Bosch Heinakorv, 1500-1516
Mihhail Nesterovi triptühhi "Kristuse ülestõusmine", mis on kirjutatud Martha-Mariinski nunnakloostrile, kolme lõiku ühendab veel üks süžee - sündmused, mis toimuvad Issanda ülestõusmise hommikul. Iga järgnev individuaalne pilt jätkab eelmises osas alustatud jutustust. Tulemuseks on terve lugu: vasakul küljel üllatas Maarja Magdaleena, kes tuli oma õpetaja hauale ja leidis, et teda pole matmispaigas. Keskel - ingel kutsub teid vaatama kivi, millel eelõhtul veel lamab Kristuse ihu. Triptühhi paremal küljel lõpeb lugu Maarja ja ülestõusnud Kristuse kohtumisega.
Mihhail Nesterov. Kristuse ülestõusmine (ülestõusmise hommik). Triptühh. 1910–1911.
Francis Baconi kolme lõuendit ühendab sama mehe - Briti kunstniku Lucien Freudi - triptühhiline pilt, kuid istub toolil erinevates poosides.
Francis Bacon "Kolm visandit Lucian Freudi portree jaoks", 1969
Briti skulptor John Edgar lõi kolme terrakotaportree grupi. Triptühhhis "Keskkond" olid teadlane ja ökoloog James Lovelock, filosoof Mary Midgley ja kirjanik Richard Maby. Tavaline asi, mis need inimesed ühte teosesse koondas, on nende püüdlused mõjutada inimese keskkonnakäitumist looduse suhtes.
John Edgar Keskkond
Triptühh filateelias
Triptühhh leidis rakendust ka filateelias. Need on kolm templi (kupongi), mis asuvad samal paberilehel, erinevad pildi, värvi või nimiväärtuse poolest, kuid samal teemal või näiteks ühe tekstiga kõigil kolmel. Filateelilises terminoloogias nimetatakse triptühhi ka kolmiks või sidendiks.
