Kui viibisite õigeusu kirikus esimest korda, pole kohatu välja uurida, millistest osadest see koosneb, miks neid püha alasid vajatakse, sest peaaegu kõigil neist on sajanditevanune kultuur ja paljude usklike põlvkondade traditsioonid.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/95/kak-nazivayutsya-vse-chasti-hrama.jpg)
Kasutusjuhend
1
Huvitav on see, et tempel ise viiakse läbi kolmes versioonis. võib olla usku sümboliseeriv rist, ring - lõpmatuse märk, Petlemma kaheksanurkne täht. Kõik templid on kaetud spetsiaalse kullatud kupliga, mille rist või ristid on suunatud ja mis sümboliseerivad ülespoole tõusva küünla või tule leeki.
2
Mis tahes tempel on tinglikult jagatud kolmeks põhiosaks, millest esimene on "narthex" - seda saab jälgida sissepääsu juures. Näiteks kloostrites kasutati seda restoranina, samal ajal kui kirik kasutas seda väljakut ristitud, kõigi ekskommunikatsioonide ja meeleparanduste ooteruumina.
3
Narthexi enda järel on "põhiosa", pärast seda - altar ehk "püha koht" - maa ja taeva sümbol, kuhu pääsevad ainult selleks volitatud inimesed. Just siin asub ükskõik millise kiriku peamine väärtus - "troon", aktimosiga laud või siidist sall, millel on kujutatud Kristuse püha pilt ja siia õmmeldud pühaku vägi, evangeelium, rist, eestkostja või spetsiaalne puusärk haigete osaduseks. Templis võib korraga olla mitu altarit, sel juhul on igaüks neist pühendatud mõnele suurele sündmusele või mõnele pühakule. Altar ja troon on kiriku põhiosast eraldatud ikonostaasiga.
4
Altari põhjaseinale asetatakse tavaliselt spetsiaalne laud, altar, just siin valmistatakse sakramendi jaoks veini ja leiba. Siia pannakse keeks, kauss joogiks ja disko - roog leiba. Laual võib näha ka sakramendileiva väljavõtmiseks mõeldud oda ja valetamiseks mõeldud lusikat või lusikat, mis on ette nähtud osaduse jaoks.
5
Ikonostaasi taga hoitakse ka mitmesuguseid tsenseerijaid, metslasi ja trikooraid - vastavalt kahe ja kolme küünlajalgu, kärestikke või kingituste valgustamiseks mõeldud käepidemetel olevaid spetsiaalseid fänne.
6
Vahetult ikonostaasi ees, altari sissepääsu ees asuv ala kannab nime "sool", selle ette pannakse kantsel, mis tõlgib sõna otseses mõttes kreeka keelest kui "ma sisenen". Preester kuulutab teenistuse algust ja lõppu peamised sõnad siin kantsli peal, keset trepi keset.
7
Mõlemal kantslist kostuval sirgel, otse seinte lähedal, on koorid või lauljate kohad, plakati külge kinnitatud pikale paigutatud riiulid ja ikoonid.
8
Ikoonostaasi saab siseneda ainult "kuninglike väravate" kaudu, selleks on volitatud ainult preestrid ise. Ikoonostaas ise koosneb reeglina viiest reast või astmest, mida altpoolt nimetatakse “kohalikuks”, “pidulikuks”, “deesiseks”, “prohvetlikuks” ja “esiisaks”, mis on pühendatud kogu rahva patriarhidele, nagu Aabraham ja Iisak, Noa ja Jaakob.