Kuidas sõda inimesi muudab

Ükski maapealne inimene, kes on otse või kaudselt sõjaga silmitsi seisnud, ei saa kunagi samaks jääda. Sõda, nagu lakmuspaber, paljastab varjatud tunded ja instinktid, tõeline suhtumine inimestesse, võõra isiksuse juurde, paljastab psüühika arengutaseme ja stabiilsuse.

Kasutusjuhend

Sõja ajal mõjutab iga päev negatiivselt tuhandeid ja miljoneid sõjas osalenud inimeste psüühika: sõda a priori seab inimese psüühika piirilisesse olekusse. Negatiivne mõju ei suuda iseenesest mööduda nagu aevastamine. Sellest pääsemiseks on vaja psühholoogilist rehabilitatsiooni. Reeglina on see haruldane, peaaegu mitte kunagi pakutud. Seega on haigus ajendatud sees.

Kombineerituna massilise, agressiivse meediapropagandaga, mis on peamiselt suunatud marginaliseeritud elanikkonna osadele, kuid mis mõjutab teisi ühiskonna sektsioone, kes ei suuda sellele vastu seista, ulatub piiririik täieliku latentse psühhoosi tasemeni, mis võib negatiivselt mõjutada järgmisi põlvkondi. Ajaloos on palju näiteid: alates Saksa ühiskonna olukorrast pärast Esimest maailmasõda kuni Nõukogude armee lüüasaamiseni Afganistani sõjas koos NSVLi lüüasaamisega külmas sõjas. Lüüasaanud otsivad reeglina alati kättemaksu, vallandades sellega uued sõjad.

Sõltumata sellest, kus inimene sõja ajal viibib - rindejoonel, tagaosas rindejoonel või sügaval tagaosas, ärkavad temas teravad tunded ja allasurutud instinktid. Ja esikohale tuleb enesesäilitamise instinkt, mis on sageli vastuolus tsiviilelusse sisendatud moraalsete postulaatidega.

Mida kõrgem on inimese vaimse arengu tase, seda võimekam on ohverdada, seda tugevam on tema vajadus ühiskonnas sisendatud moraalsete põhimõtete järele. Sõda universaalse valu abil proovib inimestel tugevust ja nõrkust, inimlikkust ja metsikusi, tõmbab hävitavaid või instinkte aju kõige varjatud nurkadest. Igas indiviidi teadvuse sügavusest on võimatu ennustada, mis võib ettearvamatus olukorras ilmneda.

Viimased sõjad on selle kohta palju näiteid esitanud. Näiteks kirjutab sellest oma raamatus palgasõdurina töötanud Arkadi Babtšenko, kellest sai sõjaajakirjanik just pärast viimast Tšetšeenia sõda:"

Miks teie sõja annetatud vennad surid? Miks nad inimesi tapsid? Miks tulistasid nad head, õiglust, usku, armastust? Miks nad lapsi purustasid? Pommitud naised? Miks vajas maailm seda murtud peaga tüdrukut ja läheduses asuvat padrunite alt tsinki oma aju? Miks? Aga keegi ei ütle. /

/ Räägi mulle, kuidas nad surid üheksakümne kuuendas augustis ümbritsetud kontrollpunktides! Rääkige, kuidas poisilikud kehad tõmblevad, kui kuul neile vastu lööb. Ütle mulle! Sa jäid ellu ainult sellepärast, et suri - sa oled meile võlgu! Nad peavad teadma! Keegi ei sure enne, kui saab teada, mis on sõda! "- ja verega jooned lähevad ükshaaval. Viina summutatakse liitrites ning surm ja hullumeelsus istuvad teiega omaks ja näpistavad pastakat."

Praegu on Kiievis, Dnepropetrovskis ja teistes Ukraina linnades - riigis, kus sõjalisi operatsioone kehtestatakse väljastpoolt - viibivad inimesed iga päev omavaheliste suhete piiril koos sõja ja selle tagajärgedega. Mõnest neist, alates tavalistest, kes ei pruugi tsiviilelus isegi kõige moraalsemad olla, on saanud ülistatud sõdalane: üks neist, kes rahvuse rallib. Kellegi, näiteks blogija Olena Stepova puhul äratas sõda kirjaniku kingituse. Paljud leiavad isikliku moraalse rahulolu vabatahtlikul tööl, sealhulgas haiglates: noored, küpsed, eakad, kuid mitte ükskõiksed inimesed, kes tulevad pärast põhiteenistust iga päev haiglatesse ja pesevad põrandaid, pesevad haavatud voodid, räägivad, toidavad ja rahustavad intensiivravi palatite läheduses olevaid sugulasi., toetage haavatud noori ja küpseid poisse oma loovusega, nagu teeb Ukraina kunstnik Aleksey Gorbunov.

Kuid on ka teisi - neid, kes asuvad teisel pool: pärast neid tõmmatakse šahtidest välja pea, jalgade ja suguelunditeta moonutatud kehad. Nad poseerivad hea meelega asfaldil laiali pillutatud kehade ja ajude taustal. Pärast neid ei jää mitte ainult kõrbenud maa ja moonutatud kehad, vaid ka rikutud hinged. Kuid just nende propaganda, millesse on kaasatud need, kes isiklikest huvidest ja vaimsetest hälvetest lahti lastes mõrvarliku veresauna kutsub neid kangelasteks ja miljonid usuvad sellesse - ring suletakse jälle: moraal asendatakse kurja rikutud vabandusega. Ja see tähendab, et probleemid on tahtlikult ajendatud ja sõdivate poolte tulevased põlvkonnad pole uue sõja eest immuunsed.

Seetõttu, vaatamata sellele, et on möödunud peaaegu sada aastat, ei lakanud tema akadeemik Pavlovi järeldused Nobeli loengus "Vene meelsus" enam asjakohased: "Kuna tõe saavutamine on täis suuri raskusi ja piinu, on selge, et inimene lõpuks Lõpuks elab ta pidevalt tõele kuuletudes, õpib sügavat alandlikkust, sest ta teab, mis on tõde. Kas meil on seda? Meil pole seda, meil on teistpidi. Ma viitan otseselt suurematele näidetele. Võtke oma slavofiilid. tehtud kultuuri jaoks? Milliseid proove ta maailmale näitas? Ja sest inimesed uskusid, et Venemaa pühib mädanenud lääne silmad. Kust see uhkus ja usaldus tekkis? Ja arvate, et elu on muutnud meie vaateid? Üldse mitte! Kas me loeme nüüd peaaegu iga päev, et oleme inimkonna eesrind! Ja kas see ei tunnista "mil määral me ei tea reaalsust, mil määral me elame fantastiliselt!"