Tänapäeval otsustab iga mees ise, kuidas endast parim välja näha: olla habemega või raseeritud. Paljud inimesed eelistavad välja näha pigem kultuurilised, sõbralikud kui agressiivsed ja teesklevad meessoost üleolekut. Ja habeme klassikalist versiooni võib nüüd pidada üsna haruldaseks nähtuseks.
Miks me vajame habet?
Primitiivsuse ajastul oli näo alumine osa, karvadega üle kasvanud, peamine märk inimese ja ürgsuse erinevusest ning see näitas meessugu.
Seoses puberteedi algusega meestel on põsed ja lõug kaetud juustega, mis kasvavad kiiresti. Kui te ei raseeri mitu aastat, siis jõuab habe muljetavaldava pikkusega.
Aastaid on käinud arutelud: miks peaks mehel habe olema? Paljud uskusid, et ta kaitses ürgseid isaseid jahimehi talvel külma eest ja aitas suvel kuumade eest varjuda. See hüpotees näib tõene ainult ühelt poolt: habe võib olla vahend jahutamiseks, kuid mitte soojendamiseks. Tegelikult on näokarvad seksi märk.
Volituse märk
Habet peeti kunagi jõu ja mehelikkuse sümboliks, isegi pühaks. Muistsed Egiptuse vaaraod pidid neid sundima, et tseremooniatel suurejoonelised ja targad välja paista. Tugevam sugu oleks võinud vannutada oma habemega.
Muistsed valitsejad kulutasid tema kaunistamisele ja hoolitsusele palju aega: nad värvisid, punusid ja lokkisid, kaunistati kuldniitide või kullatolmuga, mis näitab nende tähtsust.
Kas on võimalik olla habetu?
Kunagi ei suutnud enamik mehi end habemeta ette kujutada, tundus mõte temaga lahku minna lihtsalt traagiliseks. Tema raseerimine tähendab jumala solvumist või kohutavalt häbistamist.
Kuid kirglike habemega kaitsjate keskelt paistsid juba iidsetel aegadel puhta raseerimisega mehed silma. Esimene habemenuga tehti tulekiviga, hiljem hakkas ilmuma raud ja Ameerika mandri keskel elanud asteegid valmistasid nad vulkaanilisest kivimist.
Vana-Egiptuse habeme kohta tekkis isegi konflikt. Pidades seda inimese sümboliks, pidasid egiptlased talle suurt tähtsust. Vana-Egiptuse eliidi esindajad raseerisid sageli vääriskividega kaunistatud kullatud pardleid. Loomade märke peeti preestriteks, kes kasvasid keha ükskõik millises osas. Kuid tähtsatel üritustel panid ülemise klassi egiptlased habeme.
Sõjaväelise stiilina tutvustati raseerimist iidsetele kreeklastele ja roomlastele. Jumalale täieliku kuulekuse märgina ohverdasid preestrid ja erinevate religioonide aluste järgijad oma habeme.
Makedoonia Aleksander käskis oma sõduritel enne lahingut habemed raseerida, et takistada vaenlast aktiivsel vallutamisel. Nii eristasid raseeritud Rooma sõdalased oma sõdureid lahingus habemega barbaarsetest vaenlastest.
Mood ja reeglid
Järk-järgult sai Roomas raseerimine moes nähtuseks, kuna juuksurite puuduse tõttu tuli neid tuua Sitsiilia saarelt. Rooma elanike seas oli juuksuritele suur nõudlus. Kuulus väejuht Scipio raseeris kolm korda päevas ja suur Julius Caesar tegi seda omal käel, kartdes sulasi usaldada.
Inimesed kleepusid pikka aega moest erineval viisil: mõned toetasid raseeritud näo väljanägemist, teised - vastupidi. Pärast kristliku kiriku lõhenemist 11. sajandil jätsid katoliiklased oma näo habemeta, et erineda õigeusu omast.
See juhtus isegi siis, kui selle meessoost kuuluvuse moodus võis valitseja otsusel muutuda. Näiteks kasvatasid prantslased, kes austasid nende kuningat, kes kattis lõual kohutava armi, habemeid. Ja Hispaania katsealused läksid raseerituks, sest ühel nende meistril ei õnnestunud habet kasvatada.
Aja jooksul hakkasid usulised habemeajamiskäsud kehtestama reegleid, millega määrati karistused, kui neid ei järgita. Mõnel oli raseerimine keelatud, teisi karistati selle protseduuri korrapärasusele kehtestatud nõuete rikkumise eest.
Oli aegu, kus habemega said kiidelda vaid inimesed, kes selle eest märkimisväärset maksu maksid. Nii oli ta Inglise kuninganna Elizabethi ajastul heaolu sümbol. Ja juhtus, et habet kandma soovinud mehed pidid üles näitama julgust ja visadust.
Ja siiski, aja jooksul on raseerimine muutunud tugevama soo esindajate harjumuseks. Habe jäävad ühiskondadesse, kus on meeste patriarhaalne vaade, või usuliste fanaatikute rühmadesse, mis kontrollivad inimese välimust.
