"Peaksite oma elu pisaratega kiskuma. Ja siis on siin kõik liiga odav …" soovitab Düstoopilise romaani "Vapper uus maailm" üks kangelasi Savage. Selle kirjutas inglise kirjanik Aldous Huxley 1932. aastal ja see avaldati alles 26 aasta pärast.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/51/o-divnij-novij-mir-haksli-prorok.jpg)
Inimestest, kellele on allutatud progress
Romaani ilmumisest on möödunud palju aastaid, kuid alles nüüd, 21. sajandil, saab selgeks, kui kaugele ja täpselt edasi Aldous Huxley vaatas. See raamat räägib ühiskonnast, mis on üles ehitatud tehnokraatia põhimõtetele. Näib, et see pole halb, seadmed ja tehnoloogiad arenevad, käsitsitöö asendavad mitmesugused masinad. Mida aga inimkond vastutasuks annab, mis maksab jõuka, suhteliselt hästi toidetud ja rahuliku elu eest? Huxley näitab just romaanis "Vapper uus maailm", et inimene maksis selle eest ilmselt kõige kallima: mille abil ta temast tegelikult inimese sai - tema inimlikkuse.
Tema romaanis on ühiskonnal selge hierarhia: intellektuaalsest eliidist madalama kastini, alfast epsilonini. Pooled inimesed, poolrobotid, mõned märgid, hingetud ained elavad iga päev vastavalt skriptile. Alumisest kastist kõrgemale üle minna pole võimalust - koht on kord ja kõigile määratud. Romaani kangelased tormavad hommikul tööle, töötavad ootuspäraselt, siis tormavad õhtul koju, jälle rahvamassi. Ja kogu nende elu on sotsialiseeritud, kõik on ühine: naised, naudingud. See on inimeste maailm, kes ei tunne armastust kõigis selle ilmingutes, sõprus ja isegi surm ei hirmuta neid, sest lapsed tuuakse selleks spetsiaalselt surevate palatitesse ja ravitakse maiustustega. Nagu surm pole eriti halb ja isegi väga naljakas. Romaan on põhjalikult küllastunud küünilisuse ja ükskõiksusega.
Uued inimesed, “nunnud”, ilmuvad Huxley joonistatud ühiskonda mitte looduslike vahenditega, vaid katseklaasi abil, sest Fordi ühiskonnas, mis on uute inimeste jumal, peavad mees ja naine mõneks ajaks ühinema ainult põgusaks lihalikuks vastastikune rahulolu. Abieluinstitutsioon kaotatakse kui tarbetu, ühe seksuaalpartneri omamine on vale ja ühiskond mõistab hukka.
Teine meelelahutus ja ajaviide on soma - sünteetilise uimasti - kasutamine. Soma leiutati nii, et see võluv "pill" aitaks inimest unustada. Ta antakse tööl välja. Emotsioonid tuhisesid algul “vapra uue maailma” elanikud, kuid pärast säga proovimist unustavad nad kõik, jääb vaid kergust ja rõõmu. Ja ametivõimudel on seda lihtsam juhtida, sest mõtlematute jäärade rahvahulka on lihtsam õiges suunas suunata kui inimesi, kes mõtlevad ja mõtlevad.
Seda teravam on sellises keskkonnas Savage'i positsioon, kes on teise maailma mees. Tal pole võõrad tunnete ja emotsioonide suhtes, ta tsiteerib Shakespeare'i ja kõige tähtsam, mis teda Fordi ühiskonnast eristab, on see, et ta mõtleb. Huxley ei jäta talle aga mingit võimalust - Savage riputas end romaani finaali.