Rooma ratsanik Pontius Pilaatus astus Judea viienda kubernerina muinasmaailma aastakäikudesse. Tema valitsusaastad olid seotud mitmesuguste ajalooliste ja saatuslike tegudega. Neist kõige olulisem on Jeesuse Kristuse kohtuprotsess; lehvitamine, okkade panemine ja õigete hukkamine ristil.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/81/kak-i-za-chto-bil-nakazan-pontij-pilat.jpg)
Kuni 20. sajandi 60ndateni tunnistasid paljud teadlased ja usuteadlased Pontius Pilaatuse ajaloolist kuju puhtalt legendaarseks. Tõestus selle kohta, et selline Rooma ametnik tõesti Judeat valitses, oli Palestiinas Itaalia arheoloogide leitud paekiviplaat. Kivilauale graveeriti tekst, millel oli Pontius Pilaatuse nimi ja positsioon, kes "esindas Tiberiuse keisrilõike" ja "pühendas Tiberiuse auks templi Caesarea rahvale". Sellesse perioodi kuuluvate esemete hulgas on Rooma prefekti (29 CE) vermitud mündid ja 2018. aastal leitud sõrmus, mille siseküljele on graveeritud hegemoni nimi.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/81/kak-i-za-chto-bil-nakazan-pontij-pilat_1.jpg)
Judea viies kuberner püsis pikka aega inimkonna ajaloos ilma eluloota. Pontius Pilaatuse isiksus piiritleti aja jooksul erinevatest allikatest pärit teabe kogumisega. Nende hulgas on:
- iidsete filosoofide käsikirjad ja teosed (Josephus Flavius, Alexandria Philo, Cornelius Tacitus, Caesarea Eusebius);
- religioossed traktaadid (Uus Testament, evangeelium);
- apokrüüfilised kirjutised ("Kreeka Hermidiuse tunnistus", "Pilaatuse teated Tiberiusele");
- ajaloolaste ja usuteadlaste ilmalikud uuringud (Brackhausi ja Efroni artikkel "Pilaatus", Arthur Drewsi töö "Kristuse müüt");
- kirjandus- ja kunstiteosed (Anatole France'i raamat "Juuda prokuraator", George Petrovsky luuletus "Pilaatus", Mihhail Bulgakovi romaan "Meister ja Margarita").
Selle allikate mitmekesisuse tõttu on Pontius Pilaatuse eluloolises osas lahknevusi ja vastuolusid. Need sisalduvad kõiges - alates sünnikuupäevast kuni tema maise eksistentsi viimaste päevadeni.
Rooma ratsaniku päritolu
Kõige sagedamini tehakse uuritava ajastu kirjalike mälestiste puudumisel piisava hulga nime ja perekonnanime analüüsimisel ajaloolise tegelase etnilised juured ja päritolu. Kus on mees, kelle Tiberius määras keiserliku valvuri (prefekti) juhtimiseks ja kes sai Rooma ratsaniku tiitli ning Juudea prokuratuuri ametikoha? Kes ta on - saksa päritolu sõdalane (cherusque) või itaallane (Samnite), kes kuulus Rooma palgasõdurite vägede koosseisu?
Ainuke asi, milles enamik ajaloolasi nõustub, on see, et tulevane prokurist oli vaevalt pärismaalane ja tema täpne nimi pole teada.
Esimese versiooni kasuks räägib asjaolu, et Pilaatus on hüüdnimi, mis viitab tema esivanemate hõivamisele (lõuatõmbaja, odaviskaja). Pont on Saksamaa linn Bambergi lähedal. Pilaatuse germaani juurte toetuseks antakse järgmine sündmus: Idistaviso lahingus käsutas tulevane Judea prokuratuur roomlaste ratsaretkeretke. Julge sõdalane - Ingubari (kuningas Mainzi seadusevastane poeg - Tyr) nimelist keerubi nimetati Pilaatuseks hästi sihitud silma eest. Tema pärijaks sai Lugduni linn Gaul (kaasaegsel Prantsusmaa Lyoni kaardil).
Teisel keskaegsel Maintsi legendil on romantiline värv ja ta ütleb, et Pilaatus (Pila-Atus) on moodustatud tema Reini-Saksamaal elanud vanemate nimede lisamisest: kuningas - astroloog Atus ja tema naine - veskiveski tütar, kelle nimi oli Pila.
Pilaatuse itaalia juuri uurivad teadlased väidavad, et nad on pärit Aadria mere ääres Abruzzi provintsis sündinud saamiitide keskkihist. Hüüdnime Pontius otsetõlge tähendab "karvane" ja nimi Pilaatus tõlgib "Musta merena".
Kuid on ka teadlasi, kes üritavad tõestada, et Pilaatus on Pontiuse aadlike Rooma perekonnast pärit aristokraat, kes kuulus hobuste (ratsanike) privilegeeritud valdusse. Ladina keeles tähendab pilatus "lancer". Tema naine oli Tiibiuse ebaseaduslik tütar, keisri Augustus Octaviani - Claudiuse lapselaps, mis määras Pilaatuse diplomaatilise karjääri.
Nii on viimase kahe aastatuhande jooksul raudse praetori vermitud profiilil märk selle täpsest etnilisest päritolust peaaegu kustutatud.
Juudea Igemoni valitsemisaeg
Kõigist hõivatud maadest oli Judea ehk Rooma impeeriumi kõige kirglikum omandamine. Tiberius vajas raudset kätt, et suruda maha kohalike elanike varjatud vastupanu, nende kategooriline soovimatus saada Rooma subjektiks ja ühineda kõrge keiserliku kultuuriga. Roomlaste tavaline tööriist - assimilatsioon siin ei töötanud ja seetõttu käivitati türannia. Nii sai Pontius Pilatusest isa-äia soovil, võttes arvesse tema karmi ja halastamatu iseloomu, selle ala Rooma kuberner.
Saksa teadlase G.A. Muller, Pila-Atus Pontus Fifth määrati Juudea, Samaaria ja Idumea provintside prokuröriks 26 C.E. Asendades oma eelkäijat Valeri Grathit (15-25 pKr), püsis ta võimul umbes viisteist aastat.
Prokuraatori tööülesanded olid: Rooma võimu isikustamine, avaliku korra hoidmine, maksude laekumise kontrollimine, õigusemõistmine. Omades Judea kõrgeimat võimu, oli Rooma ametnikul õigus mitte ainult otsustada elu ja surma küsimuste üle, vaid ta võis oma äranägemise järgi ka juutide ülempreestrid ametisse nimetada või kukutada.
Pilaatus oli julm, reetlik, halastamatu. Tema valitsemine põhines valedel, provokatsioonidel, vägivallal ja hukkamistel ilma kohtuprotsessita. Igasugust võimude vastuseisu karistati paratamatult. Püüdes ainult kasumit, määras väljapressija ja altkäemaksu võtja elanikkonnalt ülikalleid tasusid. Muistsete ajaloolaste, Pilaatuse kaasaegsete tööde põhjal otsustades oli ta tuntud kui küüniline ja julm türann: "Kõik Juudamaal sosistasid, et ta on metsaline ja äge koletis".
Rooma kuberneride sellist karmi valitsemisstiili peeti tolle aja normiks. Rooma poliitikat allutatud aladel rõhutati siiski tolerantsena ja Pontius Pilaatust eristas see, et ta näitas täielikku lugupidamatust juudi rahva usuliste traditsioonide vastu. Prokurör nägi oma ülesannet näitamas, kes oli Püha Maa peremees. Soovis "põliselanike enda alla painutada" juhatas kuberner sageli mitte niivõrd Rooma riiklikke huve, kuivõrd tavalise inimese kahju ja soovi vihatud juute ärritada.
- Kohalike elanike usu otsene hõikamine oli Pilaatuse otsus kaunistada kõik avalikud kohad plakatitega keisri portreedega. Ükski tema eelkäijatest ei julgenud seda teha, teades, et juutide jaoks on igasugune pilt Moosese seadusega keelatud.
- Jeruusalemma akvedukti ehitamise teate üle puhkes tugev konflikt kohalike elanikega. Asi oli selles, et Pilaatus tellis templi kassast (corvan) veevarustuse jaoks puuduva raha.
- Ta lõpetas oma valitsemisaja samarlaste veresaunaga, kes üritasid meelevaldselt välja kaevata Gorezini mäge, kus nende arvates peitis prohvet Mooses pühad anumad. See oli jultunud kodanike usuliste tunnete solvamine ja juutide elanike absoluutselt halastamatu hävitamine.