Alles sajand hiljem suutis Briti luuletaja ja kunstnik William Blake võita väljapaistva inglise kunsti meistri tiitli. Maalikunstniku, filosoofi ja kirjaniku elu jooksul kohtlesid kaasaegsed teda suure umbusuga.
Kaasaegsed omistasid William Blake'ile hullumeelsed. Oma elu jooksul ei saanud meister tunnustust. Kuid nüüd nimetatakse teda kunstiajaloo kõige olulisemate tegelaste hulka - romantismi ajastu.
Tee kunsti
Kriitikud märkisid tema teoste hämmastavat sügavust, müstikat ja filosoofilist komponenti, mida iseloomustati kui preromantilisi. Kirjandusteosed sisaldavad psühhoanalüüsi elemente, mis said populaarseks alles eelmise sajandi alguses.
Maalikunstniku inspiratsiooniks oli piibel. Autor sai aga oma mütoloogia loojaks, mis ühendas valgustusaja põhimõtted ja religioossed dogmad.
Tulevase juhi elulugu algas 1757. aastal. Laps sündis 12. augustil Londonis jõukas perekonnas. Isa müüs kangaid, ema kasvatas 5 last. Vanemad ei piiranud järeltulijate vabadust. Seetõttu ei nimetatud poja maalimist kasutuks. William alustas suurepäraste maalikunstnike jäljenditega, mis olid omandatud just tema jaoks.
Kümne aasta pärast õppis Blake kunstikoolis. Ta sai töö graveerija töökojas, õppides joonistamist kõvadele pindadele. Gooti suundumuse järgimine selles tekkis Westminsteri kloostri visandite all.
1778. aastal jätkas William oma haridusteed Kuninglikus Kunstiakadeemias. Ta ei aktsepteerinud üliõpilastele pakutavat eklektikat, valides kõrg Renessansi stiili. Blake ei jäänud kooli seintele. Ta hakkas tegema trükiseid. 1784. aastal avas tulevane maalikunstnik koos oma venna Robert ja James Parkeriga trükikoda raamatute illustratsioonide väljaandmiseks.
Visioonide realiseerimine
Kunstniku lõuendid näitavad tema pühendumust fantaasia sümboolikale. Lõuenditesse peidetud teadete dekodeerimiseks peaksid vaatajad võimalikult palju tundma kapteni tööaega. Samuti on vaja tundma õppida pühakirja.
Legendi järgi nägi William lapsepõlves ingleid puus, ta kuulis salapäraseid hääli. Nad tõukasid Blake'i idee luua valgustatud trükis, kus luuletused kaasasid pilti. Suurmeistri lõuendid eristuvad kohtade, vormide ja mahtude eraldatusega. Samal ajal on need graafilised ja rikutakse neis tavalisi kompositsiooni kaanoneid. Ilmekas näide on pilt "Evangeeliumi Johannese ilmutused".
Pärast püha numbri, Apokalüpsise ja teise tulemise ratsanike värvika jutustuse lugemist immortiseeris maalija kõik lõuendil kujutatu. Aastatel 1805 ja 1810 lõi ta oma versioonid filmist "Suur punane draakon ja naine, kes oli riietatud päikese kätte". Mõlemat hoitakse muuseumides. Ühe maali omandas Washingtoni Rahvusgalerii, teise aga Brooklyni muuseum.
Tööga "Jaakobi unistus" kaasnes teiste maailmade valgus. Silmapaistev peenus ja ühevärvilisus iseloomustavad tema maali "Inglid valvavad Kristust hauas" 1805. Kunstnik maalis ta tindi ja akvarelliga. Temperatuuris on tahvlile kirjutatud lõuend "Adam annab loomadele nimed".
Kirjandus
Suur arhitekt ehk Urizen nimetas Blakeit kõrgeimaks võimuks. Samanimeline graveering sai illustratsiooniks raamatule "Euroopa: ennustus". Ühtsuse kandja mõõdab kõike kompassi abil, püüdes inimkonda ühendada.
Psühhoanalüütikud nägid Hekata maalil ruumilise visiooni tagasilükkamist ja kunstikriitikud avastasid maali kaanonite rikkumise. Jumalanna ilmub kolme kuju ja mitte ühe kuju kujul. Salajased sildid asuvad kogu lõuendil. See on öökull, kurjuse ja tarkuse sümbol ning maod, teadmiste hoidja ja isegi Hekate ise, kes vaatab kiusaja silma.
Blake'i kirjanduslik pärand ei sobi aktsepteeritud standarditega. Vaatamata inglise filoloogia ilmsele tähelepanuta jätmisele on romantismifännid juba kaks sajandit neid salme ja proosakogumikke tsitaatideks nimetanud. Eriti värvikad jooned on juba ammu muutunud aforismideks.
Debüütkogu "Poeetilised mustandid" ilmus 1783. Pärast optimistlikumat "Süütuse laule", kibedat "Kogemuste laule". Mõlema raamatu jaoks maalis kunstnik ise illustratsioone. Teosed on kogutud ühte köitesse, kus iga luuletus vastandub vaimule ja isegi nimele üksteisega. Joe Miltoni vastus oli teos "Paradiisi ja põrgu abielu". Talle anti välja akvarellitööde tsükkel. Kirjaniku sõnul on korrapärasuse ja ratsionalismi näidisnäiteks paradiis. Kurjus on jõud, mis suudab maailma muuta. Kuid need pole eraldi mõeldavad. Ainult nende ühtsuses sünnib vaimse inimese terviklikkus.
