Puhkusel on suur koht maailmakultuuri ajaloos. Puhkuse fenomen pakub huvi mitte ainult rahvapärimuste uurimiseks, vaid ka materiaalse ja vaimse kultuuri uurimiseks üldiselt. Piduliku kultuuri päritolu tuleks otsida rahva seast, kus inimeste vahel on sügav vaimne seos.
Kasutusjuhend
1
Puhkuseks nimetatakse pühalikku päeva, mis on loodud konkreetse jumaluse, inimese, sündmuse või nähtuse auks või mälestuseks. Inimese teadvuses on puhkus seotud rännakuga teatud ideaalsesse utoopilisse võrdsuse, vabaduse ja külluse valdkonda. Seega on see vastandatud igapäevasele igapäevaelule.
2
Puhkuse välimus on tihedalt seotud kõige iidsemate maagiliste riitustega. Puhkus vaimustas inimeste hinge, aitas kaasa esteetilise maitse kujunemisele. Ta ühendas inimesi, aidates neil saada vähemalt ajutise sõnavabaduse, viskama igapäevaste murede ja murede koorma. Iga puhkuse olemus on elu kinnitav ja optimistlik, sellel on sajanditepikkune vaimsete väärtuste edastamise traditsioon.
3
Puhkuse põhikomponendid on selle emotsionaalne rikkus, meelelahutus, teatraliseerimise ja karnevali elemendid. On lihtne mõista, et kõik need omadused on vaatemängudele omased. Puhkust nendega siiski samastada ei saa, kuna see seisab reaalse elu ja kunstiteose piiril.
4
Puhkust on palju erinevaid: rahvapärane, usuline, riiklik, ametialane jne. Riiklikku püha on iseloomulik looduslikkus, orgaanilisus ja originaalsus. Religioon on konkreetse veendumuse peegeldus. Riigipühasid iseloomustab kõrge regulatsioonitase ja teatav ideoloogiline orientatsioon. Riigipühad on sageli usulised, kuid erinevad neist ilmaliku kultuuri elementide kaasamise poolest. Riigipüha võib aga lõpuks muutuda riigipühaks.
5
Puhkus pole sugugi rangelt väljakujunenud, muutumatu nähtus. Juhtub, et pettumus puhkuse idees, usu hääbumine tema poolt kuulutatud väärtustesse viib selle ümberkujunemiseni või kadumiseni. Klassikaline näide on siin 7. november, Suure Sotsialistliku Oktoobrirevolutsiooni päev.
6
Enamasti saab puhkuse päästa, kuid selle sisemine sisu ja käitumisvorm läbivad olulisi muutusi. Isegi muutuste läbimisel säilitab ta sageli endas iidseid elemente, mis pärinesid rahvakultuuri sügavusest. Esiteks võib selle väite seostada selliste pühadega, mis on pärit iidsetest aegadest inimeste poolt armastatud, nagu näiteks jõulud, talve jõulud, Maslenitsa.
