Karistussüsteemi moraali psühholoogiline levik tänapäeva Vene ühiskonnas on tingitud asjaolust, et iga päev ei ole iga kodanik igapäevakogemuse suhtes immuunne tõsiasja eest, et ta peab silmitsi jõuetusega inimeste suhtes, kellele on antud võim.
Vanglate seaduste ja mõistete tungimise allikaid nende Venemaa kodanike igapäevaellu, kellel pole isiklikku vangistamise kogemust, võib muidugi leida riigi ajaloost, kus mitte igal teisel, kuid üldiselt oli kõigil võimalus süütult süüdi mõista.
Kuna ühel kuuendikul maast on aastakümnete vältel peetud mõisteid "inimõiguste kaitsmine" ja "süütuse presumptsioon" kinnipidamist iseenesest kahtlaseks faktiks.
Taust
Nõukogude stalinliku terrori pikkadel päevadel ei olnud ainsatki perekonda, kes kuidagi tsooniga kokku ei puutunud: kas vangidelt - sugulastelt, lähedastelt ja sugulastelt või valvuritelt - inimesi, kes teenivad rangustatud Gulagi süsteemis. Inimesed on sündinud, kasvanud ja üles kasvanud, ühel või teisel viisil küllastunud igapäevasest, igapäevasest rollimängu kogemusest, mis on sõlmitud koordinaatsüsteemis "valvatud". Kogu riik elas "tsoonis, laagris".
Sellest süsteemist sisenes ühiskond elureeglitesse “vanglakontseptsioonide” järgi, mis koosneb mitmest postulaadist: võimu kultusest, väärastunud õigluse kultusest, mis hõlmab õigluse eest karistamise kultust, romantilisemaks aja teeninud inimese kuvandist.
