Eelmise sajandi 40–50-ndatel aastatel jõudsid Nõukogude Liidu territooriumil äkitselt moes mõned juurteta kosmopoliitikud. Keeleteadlased - keeleteadusega tegelevad inimesed - oli see fraas hämmingus. Kuna aga paljudele neist võis klõpsamise hõlpsasti sellele fraasile omistada, ei avaldanud nad oma muret avalikult.
Nõukogude Suure Entsüklopeedia andmetel on kosmopoliitikuteks Drosophila kärbsed, prussakad, mõned teraviljad taimedest, kahekojaline nõges, pardirohi ja imetajate hallid rotid, keda võib leida enamikust asustatud maakeradest. Seetõttu on inimeste kosmopoliitikuteks nimetamine ka see, mis pole eriti meeldiv
.Igal juhul tõi nõukogude propaganda selle kontseptsiooni Nõukogude rahva teadvusse aastakümneteks.
Juurteta kosmopoliitikud
Ilja Erenburg ja Eduard Bagritsky, Alexander Green ja Leon Feuchtwanger - sellises korralikus seltskonnas viibimist peavad paljud kaasaegsed haritlased austamiseks. Õnne vähe. Kuid oli aeg, kus selgus, et kõik need inimesed on kosmopoliitsed. Nad on ka juurteta, st pole selge, kus on nende kodumaa, kes neid toitis, joob, kasvatas, kasvatas. Kuid on selge, et nad on tänamatud, ei armasta riiki, kahtlaseid isikuid ja suure tõenäosusega reetjaid. Võib-olla isegi välisluure esindajad või isegi tingimusliku Uralvagonzavodi vaenlased. Seetõttu ärge viige Issandat nende juurde samasse seltskonda.
Ja pole nii, et kõik need inimesed on eriti maailmas ringi rännanud. Ehkki Leon Feuchtwanger on üldiselt välismaalane, ei reisinud Ehrenburg lihtsalt reisides, elas ta pikka aega välismaal ja sõbrunes paljude kahtlaste humanitaarolukorraga inimestega. Võib-olla isegi spioonid.
Igal juhul vihjas sellele tõenäoliselt ajalehe Izvestia 02.10.1949 programmitoimetaja teatrikriitikutele - juurteta kosmopoliitikutele, sest see oli kirjutatud järgmiselt: "Antinatsionaalne oma olemuse tõttu, see teatrikriitikute rühm sai võõra, nõukogude inimesele vaenuliku, juurteta kosmopolitismi kandjaks. Eriti kunstiajaloo ajakirjanduse lehekülgedel kõhklevalt astudes asus antipatriootlik ja kosmopoliitne kriitika Nõukogude teatrikunsti vastu, skusstvo meie kodumaa, teatri- ja draama."
Kuna kogu artikli sõnum oli adresseeritud otse seltsimees I. V. Stalinile ja kuna seltsimees Stalin oli kogu oma elu näidanud, et ta on rebimise vastu, oli kogu määratletud teatrikriitikute rühm ja teised nendega ühinenud arvukad teaduse, kunsti ja kirjanduse tegelased oodanud aastaid parandus Gulagi suurtes avarustes.
Kõigil artiklis nimetatud teatrikriitikutel ja teistel ameerika veele avatud kosmopoliitikutel oli lisaks elukutsetele veel üks ühisus - tähtsusetu detail: oma nõukogude profiilide viiendas veerus, rahvuse veerus, kuhu nad olid kirjutanud - juut. Kuna pärast Ribbentrop-Molotovi pakti allkirjastamist Molotovi poolt oli sõna “juut” hääldamiseks vääritu, leidsid nad samaväärse asendaja - kosmopoliidi. Mida see tähendab “maailma inimene”, “universumi inimene”, sest selle sõnaga on ühendatud kaks kreeka sõna: ruum ja kodanik. Ja kes siis, kui mitte juudid, kui rahvas, rändasid kõige enam mööda maailma? Kõik on loogiline. Seetõttu vastab nõukogude loogika kontseptsioon täielikult tõsiasjale, et riiki kahjustav kodanik on juurteta kosmopoliit.
