Õnnistatud Neitsi Maarja matuse auaste on õigeusu kirikus eriteenistus, mille käigus meenutatakse Jumalaema eeldamist ja matmist Getsemanesse. See on eriteenistus, milles proovivad osaleda kõik õigeusu kristlased.
Õnnistatud Neitsi Maarja matmise korraldus sisaldab nii Neitsi Maarja oletamisele (surmale) pühendatud kurbaid laulusid kui ka liturgilisi tekste, mis annavad inimesele lootust täita Neitsi Maarja enda lubadus Jumala eest Jumala palvetest Jumala ees kuni aja lõpuni.
Jumalaema matmise jumalateenistused on jumalakartlik komme, mis kuulub kiriku liturgilisse ellu. Typiconis (põhikirikus, mis kajastab kiriku liturgilist põhikirja) puuduvad jumalaema matmise korralduse järgimine ja viited selle valmimisele õigeusu kirikutes. Siiski ei ole tüpikooni selline vaikimine selle teenistuse osas tõsine takistus jumalateenistustele, sest sellises tegevuses ilmneb inimese eriline armastus Jumalaema vastu ja lugupidamine kristlaste innukalt patrooniks.
Esimesed õnnistatud Neitsi Maarja matuse järguga käsikirjad pärinevad umbes 15. – 16. Sajandist. Väljakujunenud jumalakartliku kombe kohaselt toimub see riitus Jeruusalemmas Neitsi haua juures hommikul, Jumalaema Uinumise püha eelõhtul. Ajalooliselt viidi see jumalateenistus teistes õigeusu idapoolsetes kirikutes läbi Neitsi kiriku koguduse piduliku jumalateenistusega (uue stiili järgi 28. august), see tähendab eeldusepühal. Konstantinoopoli Suure Kiriku harta keelab aga Püha Püha Theotokose matmise auastme sellise kombineerimise pidulikul jumalateenistusel. Venemaal jäi aga tavaks tähistada koguduse ülestõusmise teenistust, ühendades kogu öö (eelduse eelõhtul) valvsuse jumaliku teenistuse eraldi osaga matmisjärgust. Sel juhul langeb Buriali auaste 27. augusti õhtul. Selline praktika toimub Kiievi Pechersk Lavras ja Kostroma Epiphany kloostris.
Enamikus Vene Õigeusu Kiriku kirikutes on Püha Püha Theotokose matmise korraldus tavapärane, et ta võetaks pühaduse eelseisvatel päevadel üle. Enamasti tähistatakse seda jumalateenistust kolmandal päeval pärast jumalaema tulemise pühi. Kui arvestame, et ööpäevase ringi kummardamine algab tähistatava sündmuse õhtu eelõhtul, siis matuseastmega auastmega öösel toimub kogu öö vigil teisel päeval õhtul pärast Neitsi kiriku pühitsemist - 29. augustil.
Neitsi matmisriituse läbiviimise praktika kolmandal päeval pärast eeldusetappimist on Venemaal kindlalt juurdunud alates 19. sajandi keskpaigast, kui seda teenistust hakati saatma Kolmainsuse-Sergeeva Lavra Getsemane kloostris täpselt selles järjestuses.
Tasub siiski arvestada, et mõnikord langeb Neitsi kiriku kogunemise kolmas päev pühapäevaga kokku. Sel juhul ei täideta Jumalaema matmise korraldust koos pühapäevase jumalateenistusega, vaid lükatakse edasi neljandale päevale pärast ülestõusmist (vastavalt sellele saadetakse terve öö vigil, mis toimus eelmisel õhtul, kolmandal päeval). See juhtus 2015. aastal. Jumalaema Jumalaema tulemise pidu langes vastavalt reedel, 28. augustil, kolmas päev langeb kokku pühapäevaga. Pühapäeva eelõhtul toimub aga laupäeva õhtul pidulik jumalateenistus. Seetõttu soovitab Liturgiline harta Õnnistatud Neitsi Maarja matuse teenimise edasi lükata neljandal päeval pärast ülestõusmist (esmaspäeval, 31. augustil). Sellest lähtuvalt antakse matmiskomisjon kätte 2015. aastal 30. augustil pühapäeva õhtul.
Samuti väärib märkimist, et koguduse rektori õnnistamisega võib ükskõik millisel mõjuval põhjusel Jumalaema matmise korraldus kätte anda ka teistel õnnistatud Neitsi Maarja koguduse tähistamise päevadel.
