Inimesed sünnivad umbes võrdselt. Neil on kaks käsi, kaks jalga, oskus mõelda, teha järeldusi, teha asju. Kuid mõnikord on inimesi, kellel on mitmesugused suhtlemisvõimalused ära võetud. Nad vajavad abi.
Kujutage ette, kuidas hetkega muutub helidega täidetud maailm täiesti vaikseks. Linnulaulud, teiste inimeste jälgedes kõlav hääl, autode müra, isegi lihtsalt muusika kaob. Tegelikult pole maailm "vaikseks muutunud", sa said lihtsalt kurtideks, st olete kaotanud kuulmisvõime. Lisage sellele mõtete väljendamise võimatus, see tähendab rumalus ja kui viipekeelt ei oska, peate pöörduma viipekeele tõlgi poole.
Viipekeel
Usutakse, et isegi enne verbaalse (hääle) kõne ilmumist kasutasid meie kauged esivanemad üksteisega suhtlemiseks žeste. Hankige puuvilju, jahtige saberhambulist mammuti, tehke parema territooriumi otsimiseks pikki üleminekuid. Kõige selle jaoks oli vaja kaas hõimlastele kuidagi selgitada, mida teha.
Mõttete verbaliseerimise võimaluse tulekuga pole viipekeel aga kuhugi kadunud. Alati oli inimesi, kellelt jäeti võimalus kuulda, rääkida või samal ajal kurtide ja lollidena. Viipekeeled paranesid ja nad omandasid oma formaalse täielikkuse. Nii lõi üks prantsuse õpetaja Laurent Clerk, kes kannatas ka selle vaevuse all, kaheksateistkümnenda sajandi keskel Ameerika Ühendriikides esimese kurtide kooli. Selle tulemusel moodustus järk-järgult nn Amslen - viipekeele Ameerika versioon. See on tähelepanuväärne, kuid see on rohkem prantsuse kui ameerika päritolu.
Viipekeele tõlkekoolid avati ka Venemaal ja esimene sedalaadi üritus leidis aset XIX sajandi alguses. Sama prantsuse tehnika võeti kasutusele. Ja järk-järgult levis see kogu maailmas.
Huvitav on see, et viipekeeled pole kompositsiooni ja funktsioonide rikkuse poolest vähem keerulised kui tavalised. Sellel on oma süsteem, grammatika, teatud reeglid. Sellised keeled on väga spetsiifilised, kujundlikud, amorfsed (kui mingi mõiste on olemas, kuid puudub vormi, arvu, juhtumi või soo väljendus), ruumiline jne.
