Kes on Shamakhan kuninganna?

Mõned ajaloolased ja kunstiteadlased usuvad, et Shamakhani kuninganna pilt ei kuulu teatud tüüpi rahvuskultuuri ega ühegi ajaloolise ajastu juurde. Ja nad peavad teda tegelaseks mitte ainult folklooriks, vaid ka kirjanduslikuks, see tähendab täiesti ilukirjanduslikuks. Teised teadlased ja kriitikud väidavad, et müstilisel idamaisel diival on väga reaalsed prototüübid.

19. sajandi alguses ilmub vene kirjanduses koos kaunite slaavi vürstide kujutistega, nagu näiteks tsaari neiu G. Derzhavini luuletuses (1816) ja imekaunis Zarya-Zaryanitsa P. Ershovi muinasjutust “Väike kübaraga hobune” (1833), hämmastav ja ebatavaline. tegelane on Basurmani sõdalane neiu, sugugi mitte nagu kuldse juustega värdjas. 1834. aastal avaldati P. Katenini luuletused “Printsess Milusha” ja A. Puškini “Jutu kuldne kukeseen”. Šammahani kuninganna pildil olev mustjaspruun lihav ilu on mõlema kirjandusteose autoritel kohal. Ja nagu teate, põhineb kirjanduskangelase loomine enamasti prototüüpide kasutamisel.

Pildid Shamakhan kuningannast

Kõige tavalisem oletus, et Šamakhani kuningannal oli ajalooline prototüüp, on seotud Ivan Julma teise naise inimesega. Vene monarhid olid sageli seotud välismaalastega, sõlmides riikidevahelisi abielusid. See aitas tugevdada riiki ja hoidis ära verepilastust. Kuid esimest korda ajaloos sai Kaukaasia rahvaste esindaja Rusichi naiseks. Adygide uhkus Pjatigorski ringkonnamängija Goshan (Kucheni) oli Kabardi vürst Temryuki tütar, kes 1557. aastal algatas Kaukaasia riikide liidu sõlmimise Venemaaga. Tema hämmastav ilu ja nõiduslikud naissoost võlud kummitasid hiljuti leskunud Venemaa tsaari. Saades Ivan Julma naiseks, nimetati mägismaa printsess Circassia Mariaks ja ta püsis Venemaa kuningannana enam kui seitse aastat.

Noor Basurman püüdis täita oma kohustusi ja olla Kaukaasia diplomaatia huvide eestvedaja Venemaal. Kuid ta tegi seda väga saamatult, pühendades palju vähem aega riigiteemadele kui rõõmudele, lõbustustele ja jahile. Olles omamoodi umbusklik, edasipüüdlik, metsiku käitumise ja jäiga hingega, oli ta vene keskkonnas täiesti võõras. Maria Temryukovna saavutas kuulsuse musta varesena, meeletu ringluse ja metsiku stepi kassina. Tema negatiivne mõju kuningale on seletatav tema kalduvusega terrorile ja julmusele. Ajalugu vaikib sellest, kuidas Ivan Vasiljevitš suutis idamaise ilu võludest vabastada. Kuid levisid kuuldused, et pärast tema surma lubas Ivan Julm enam mitte abielluda välismaalastega.

Oletus, et Puškin kasutas Maria Tšerkasskajat tema muinasjutu jaoks Shamakhani kuninganna prototüübina, kuulus A. Akhmatovale. Kuid puskinistid väidavad, et see pole nii.

On olemas versioon, et Gruusia kuninganna Bagrationi dünastiast Tamara sai salapärase Shamakhani kuninganna prototüübiks. Tema valitsemisaega Gruusia ajaloos nimetatakse "kuldajaks" ja Gruusia kõrgpunktiks. Kaasaegne kutsus teda mitte kuningannaks, vaid kuningaks, sest ta valitses arukalt ja õiglaselt, ta oli suurepärane diplomaat ja hea sõjaline juht, ta ise võis armeed juhtida. Suurte saavutuste, töökuse ja töökuse, halastuse ja kuulekuse eest kuulutas Gruusia kirik kuninganna Tamari pühakute hulka. „Tarkuseanum, naeratav päike, särav nägu, pilliroog õhuke“ - mitte kõik need epiteedid, mis 12. sajandi õuepoeetidele õigustatult omistati.

Troonile tõustes ei saanud George III tark ja tugeva tahtega tütar valitseda ilma usaldusväärse relvakaaslase ja sõjaväelise juhita. Ta valib ise endale Bogolyubsky Andrei poja, Venemaa vürst Juri abikaasa. Tamara jaoks oli see abielu poliitiline, sõlmitud riigi huvides. Ja armunud prints oli hõivatud Tamara lummava ilu poolt ega suutnud ette kujutada elu ilma kuningannata. Tema süda on murtud igaveseks. Kuid kuninganna oli oma mehe vastu külm ja ta alustas võitlust armastuse üle, otsustades selle vallutada relvaga. Juri külvab Gruusia rahva seas segadust, õhutades inimesi mässama valitsejat. Saadetakse Bütsantsisse, kogub Kreeka armee ja läheb jälle Gruusia vastu sõtta. Ta läks isegi Polovtsysse armeed värbama ja Tamarat lahingus lüüa. Vene vürsti viletsustel poleks lõppu, kui teda poleks võidetud lahingus armee vastu, mida Tamara ise juhtis. Mõistes, et sel viisil ei saa te perekondlikku õnne tagastada, lahkus Juri Gruusia kuningriigist igaveseks. Kuid ta ei naasnud oma isa juurde Vene maadele, kuna on igaveseks kadunud, pole teada, kuhu.

Nii sündis legend kuninganna Tamara lummavast ja hävitavast ilust, mis ei kajastunud mitte ainult gruusia folklooris, vaid ka vene rahva legendides. Arvatakse, et lapsehoidja jutustas ühe neist legendidest suurele luuletajale ja innustas teda looma muinasjutu Shamakhani kuninganna tegelaskuju..

Veel ühte Shamakhani kuninganna prototüüpi tunnistab Avar Hansha Pahu-jalgratas. Olles õnnetuse khaani alaealise pärija Sultan-Ahmedi surnud, kes suri 1826. aastal, oli ta tegelikult Khunzakhi valitseja. Hansha võttis riiklikud otsused vastu kaastöötajate üldise nõusoleku ja nõuannetega, mille vastu rahvas teda kõrgelt austas. Aktiivne ja sõjakas, arukas ja ilus naine ratsutas oma varadel hobuse seljas, saates ajakirja. Valitseja sai kuulsaks seetõttu, et Dagestanis toimunud usuliste riisude ajal suutis ta innustada abrekse võitlema imaami Kazi-mulla armeega. Selle võidu, aga ka Pahu-beke'i sõja Avari valitsejate Gazi-Muhammadi ja Gamzatiga, oli eesmärk parandada suhteid Kaukaasia Venemaa võimudega.

Arvatakse, et just selle pildi võttis P. Kotenin aluseks muinasjutu luuletuse "Printsess Milusha" (1834) tegelase loomisel. Šamaani kuningannat nimetatakse Zyulfiraks, mis tähendab "üleolekut". Ta on Milusha rivaal, kelle peigmees Vseslav Golitsa astub Zyulfiraga võitlusse oma maade pärast. Vene prints kuulub aga neitsissõjalase loitsu alla, kelle ilmumise võttis nõida Proved, et proovida teda pruudile truuduse osas. Ja Shamakhani kuninganna vallutab, mitte lubades tal võõrastele vallutada seaduslikke maad.

Väärib märkimist, et küllalt tõenäoline on pöördumine nende ajalooliste tegelaste poole, kes on idadiva prototüübid. Alates 19. sajandi algusest, kui ilmusid kirjandusteosed, kus on mainitud salapärast Basurmani valitsejat, tähistas seda mõnede Kaukaasia piirkondade kaasamine Venemaale.