Lihavõtted on õigeusu kiriku peamine võidukäik. Lihavõttepühade öösel tähistatakse kõigis kirikutes jumalateenistust, mida eristab pidulikkus ja eriline suursugusus.
Lihavõtteteenistus algab laupäeva hilisõhtul. Umbes kell 11 õhtul algab laupäeva südaöö jumalateenistus, mille ajal preester loeb kaanonit kiriku keskel püha varju ees. Kaanoni lugemise lõpus toob preester püha varju altari ette ja peagi lõpeb ka südaöö kabinet. Kaanonit nimetatakse Neitsi nutuseks. See kirjeldab Jumalaema kogemusi, kes nägid Tema Poja ristilöömist.
Lihavõttepüha jumalateenistus ise algab pühapäeval kell 12.00. Lihavõttehommikuse jumalateenistusega peetakse jumalateenistust, mis algab rongkäiguga kiriku ümber. Koor laulab luuletusele Kristuse ülestõusmisest, teatades inimestele, et seda sündmust laulavad taevas inglid. Enne rongkäiku templisse sisenemist annab preester hüüatuse, mille järel algab lihavõttepühade Kristuse ülestõusmispühade laulmine. Selle laulmisega lähevad vaimulikud, koor ja inimesed templisse, kus jätkub lihavõttepüha matinee, mis koosneb John Damascene'i teatud lihavõttepühaku kaanoni, ülestõusmispüha lampi, lihavõtte kleepsu laulmisest. Matinsi lõpus loengus loeb preester püha Johannes Chrysostomi kirjutatud lihavõttepäeva õnnitlussõna. Sõna sisaldab ideed, et lihavõttepühadel peaksid kõik nautima õigeusu usu võidukäiku.
Pärast lihavõttepühade tähtpäevi laulab koor paar lihavõttetundi (lühike jumalateenistus, mis koosneb mõne Kristuse ülestõusmist ülistava lihavõttepüha palve laulmisest).
Tundide lõpus tähistatakse John Chrysostomi pidulikku liturgiat. Selle teenuse eripäraks on evangeeliumi lugemine erinevates keeltes. Olenevalt preestri või piiskopi filoloogilistest oskustest võib evangeeliumi lugeda ladina, vanakreeka, inglise, hispaania, prantsuse, saksa ja muudes keeltes.
Samuti kuulutab preester evangeeliumi lugemise lõpus koguduse liikmetele õnnitlussõnad, mille sel päeval on kirjutanud Moskva ja Kogu Venemaa patriarh. Liturgia lõpus loetakse piiskopkonna valitsevalt piiskopilt õnnitlussõna.
Pärast lihavõttepühade liturgia lõppu inimesed ei lahku, sest toimub lihavõttepühade söömine (munad, lihakoogid, pasok). Preester loeb teatud palveid liha söömise lubade saamiseks, kuna õigeusklikel oli kuni lihavõttepäevani keelatud loomseid tooteid süüa, kuna õigeusu kiriku põhikiri näeb Paastu poolt ette teatava karskuse.
Pärast paasapüha pühitsemist lähevad inimesed koju. Tavaliselt lõppeb kogu lihavõttepühade jumalateenistus kell kolm hommikul, kuid jumalateenistuse lõpuaega pole võimatu nimetada. Igas õigeusu kirikus toimub lihavõttepüha jumalateenistus erineva kiirusega. Ainult tuleb märkida, et lihavõttepüha jumalateenistuse iseloomulikud tunnused on pidulik laulmine, mida kantakse kiriku võlvide all kogu jumaliku jumalateenistuse ajal.
