Vene õigeusu traditsioonis on spetsiaalsed mälestuspäevad, millel elavad mälestavad surnud sugulasi. Radonitsa on üks neist vanemate päevadest.
Radonitsa kohtingud varieeruvad sõltuvalt lihavõttepühade tähistamise ajast (kiriku harta kohaselt langeb Radonitsa ülestõusmispühade teise nädala teisipäeval). Helenädalal ise surnuid ei mäleta. Lahkunu esimene mälestamine pärast püha püha pühi toimub täpselt Radonitsa teel. See mälestuspäeva nimi pole juhuslik, sest sel päeval jagavad elavad inimesed lihavõttepüha rõõmu nendega, kes on sellest maailmast juba lahkunud.
Radonitsa õigeusu kirikutes viiakse läbi liturgia, millel on mõned rekvisiidid (prokimen, apostel ja evangeelium Requiem). Pärast liturgiat toimub mälestusjumalateenistus, kuhu sisestatakse spetsiaalsed lihavõttelaulu laulud (näiteks troparioon ja lihavõttepüha). Usklikud üritavad surnu mälestamist Radonitsale tellida nii liturgia kui ka reekviemi jaoks.
Radonitsas surnud lähedaste haudade külastamise komme on laialt levinud. Usklikud mitte ainult ei puhasta matmispaiku pärast talve, vaid mälestavad ka surnuid palvega. Tavaliselt loetakse või lauldakse lihavõttepühade kollektsiooni "Kristus on üles tõusnud" kolm korda. Siis saate lugeda 90. psalmi. Tavalise matusekondaki "Pühadega puhkamise" asemel on kombeks lugeda või laulda lihavõttepühade kondaki "Jah, ja hauda jäädes pead sa olema ilma surmata". Samuti saab lugeda või laulda spetsiaalseid matusetroopiad reekviemi ja liitiumi lugudest „Hukkunud õigete vaimudest“. Mõned Radonitsa päeval surnuaedades usklikud lugesid (laulsid) lihavõttepühade kaanonit.
Hukkunute mälestamine Radonitsa teel võib toimuda kodus pärast liturgia- ja matmispaikade külastamist. Ülaltoodud lihavõttelaulu saate ka kodus laulda.
Radonitsa toimib erilise meenutusena tõsiasjast, et Kristus laskus põrgusse, tõi temasse uskunud inimesed sealt välja, päästades ta vaimsest surmast.
