Inimene on surelik - see on ilmne tõde kõigile, kuid suurimad optimistid, kes tahavad igavesti elada. Inimesed on välja töötanud palju matuserituaale, loonud terve infrastruktuuri, mis vastutab inimese viimase tee eest. Ja tulel on selles küsimuses oluline roll.
Keskkonnasõbralikkuse, eetika ja lihtsalt isiklike eelistuste seisukohast on tuhastamine parim viis inimeste logide käsutamiseks. Kui keha on juba surnud, võib selle maa alla matta, kuid pühale puhastavale toimele annab tulekahju see, mis aitab hingel leida pelgupaiga igavese leina asukohas.
Krematsioon antiigist tänapäevani
Krematsioon pärineb ladina kreemist - põletada või põletada. Iidsetel aegadel oli see levinud isegi primitiivsete ühiskondade seas. Ühe teooria kohaselt - see andis kaitset elujärgus ja teise kohaselt - tuli oli püha nähtus.
Vana-Kreekas kasutati Euroopa tuhastamise traditsioone. Neil päevil usuti, et põletamine aitab teisest maailmast lahkunuid. Pärast seda võtsid roomlased selle traditsiooni vastu. Ja pärast riitust allesjäänud tuhk ladustati spetsiaalsetes kohtades - kolumbariumites.
Kristlikul ajal ei olnud Venemaal krematsiooni eriti julgustatud, kuna see kuulus paganlike traditsioonide juurde. Rohkem kasutati klassikalist meetodit - matmine maasse. Lääne-Euroopas keelati tuhastamine korraga. Selle kehtestas Charles Suur aastal 785. Veto kestis umbes tuhat aastat. Ja alles XVIII sajandil taaselustati traditsioon, sest kalmistud ei saanud hakkama nendega, kes neid matta tahtsid. Haudade lähedus elamutele põhjustas epideemiaid ja muid mured.
1869. aastal allkirjastati rahvusvahelisel meditsiinikonverentsil ametlikult resolutsioon, milles kutsuti üles laialdasele krematsioonile. Krematsioon on tänapäeval terve tööstusharu, kui pole piisavalt kalmistuid ja pole piisavalt maad. Lisaks on see hügieeniline, ei nõua palju kulutusi ja on üldiselt väga tõhus.
