Vähesed inimesed teavad, et indiaanlastel on sajanditepikkused traditsioonid, mis viivad tänapäevase inimese segadusse või õuduseni. Neid austatakse ja neid tänaseni peetakse. Võimud üritavad mõnega võidelda, kuid seni edutult.
Mida me India kohta teame? India on Bollywood, Goa rannad, pühad lehmad, Gangese jõgi, tihedalt asustatud slummid Mumbais, tüdrukud saristes ja muidugi kuulus Taj Mahal. Kõik see ilmub meie silme ette, kui räägime sellest hämmastavast riigist.
Ja harva teab keegi India kommetest, mida riigis järgitakse põlvest põlve, viies turistid stuuporisse.
Inimeste jagamine kastideks
Iidsetest aegadest peale on indiaanlased jagatud neljaks kastuks - "Varna", mis sündis kogukondliku eluvormi lagunemisel ja inimeste kihistumisel rikasteks ja vaesteks. Kasti määravad sündimine ja sellest sõltub palju: kellega koos töötada, kellega abielluda, kus elada. Ühest kastist teise üleminek ja segaabielud on keelatud. Põhiklasse on neli, sealhulgas enam kui 2000 taskuhäälingut, millest igaüht iseloomustab amet.
- Brahmanad on preestrid. Neid peetakse ühiskonna kooriks. Tänapäeva maailmas on neil vaimsete ülemuste, õpetajate ja ametnike positsioone.
- Kshatriyad on sõdalased. Kaitske riiki. Lisaks ajateenistusele saavad selle kasti esindajad töötada ka administratiivsetel ametikohtadel.
- Vaishjad on põllumehed. Nende käsitöö on kaubandus ja karjakasvatus. Nad on head finantseerijad ja pangatöötajad.
- Šudrad - vaoshoitud talupoegade kiht, serveeri kõrgemaid kaste.
- Seal on viies grupp, mida ametlikult ei tunnustata. Need on dalid. Nad teevad räpaseid töid: tapavad ja lihundavad veiseid, pesevad tualette. Sellesse kasti kuulub 17% India elanikkonnast.
Indiaanlased usuvad, et kõigi reeglite ja keeldude kohaselt sünnib inimene pärast surma uuema kasti. Need, kes neid nõudeid ei täida, taanduvad sotsiaalsele redelile. Kaasaegses linnakeskkonnas, eriti noorte seas, on selline inimeste jagunemine aeglaselt kaotamas tähtsust.
Usk astroloogiasse
Indias tunnustatakse astroloogiat teaduse poolt ametlikult ja see sisaldub ülikoolide õppekavas. Indiaanlased usuvad taevakehade mõjusse inimese saatusesse nii, et enne tõsise otsuse tegemist, näiteks abielluda või ettevõtte avada, pöörduvad nad astroloogide poole.
Sünnitama kutsutakse astroloog, ta registreerib lapse sündimise aja ja teeb temast isikliku horoskoobi. Ja ka selle teaduse kohaselt peetakse kindlatel päevadel sündinud tüdrukuid ebaõnnestunuks ja need toovad tulevasele abikaasale surma. Selle vältimiseks abistatakse tüdrukut kõigepealt elutu esemega ja seejärel hävitatakse see spetsiaalse rituaali käigus. Ja alles siis saab ta mehega abielluda.
Abielu ei ole armastuse pärast
Indias abielluvad inimesed kasti, usu ja astroloogia järgi. Sageli valivad tulevase mehe või naise vanemad või vanemad pereliikmed. Armuabielud on haruldased ja ainult suurtes linnades.
Pruudi ja peigmehe valimine on väga pikk ja keeruline protsess. Kindlasti kontrollitakse noorte horoskoope, arutatakse pruudi kaasavara, pulmatseremoonia üksikasju. Tulevased abikaasad näevad üksteist juba pulmas, kuid mõnes peres võivad nad sugulaste juuresolekul lubada lühikesi kuupäevi.
Seaduse kohaselt võivad tüdrukud abielluda alles alates 18. eluaastast, kuid see on vaid formaalsus, paljudel juhtudel annavad vanemad oma tütardele abielu väga noorelt. India ühiskonnas on lahutusi eriti harva, sest neid peetakse häbiväärseks.
Surm abikaasaga
Sati on hinduismi naise enesesüütamise rituaal, mille juured ulatuvad tagasi antiikajasse. Kui mees oli suremas, siis oleks matusepüha ajal pidanud tema naine tulle kiirustama, sooritades enesetapu. Arvatakse, et see on vabatahtlik tegu, kuid ei tohiks alahinnata selle loomuliku pidasid avalikkuse survet.
Sati üritas alates 16. sajandist keelata paljusid India valitsejaid ja kolonialiste, kuid isegi tänapäeval on see rituaal, ehkki äärmiselt haruldane, tänapäeva Indias. Võetud on karmid abinõud, nüüd on nii sati teo algatajad kui ka tavalised vaatlejad süüdi mõistetud ning nad kannavad vanglakaristust.
Laste viskamine katuselt
Igal aastal detsembris visatakse vanade traditsioonide kohaselt templite katuselt alla kaheaastaseid lapsi. Kuid ärge kartke, allpool on mehi, kellel on suur kate. Pärast seda antakse hirmunud laps kohe emale.
Nad ütlevad, et kogu aeg ei saanud ükski laps vigastada. Indiaanlased usuvad, et see traditsioon aitab lapsel kasvada terveks, tugevaks ja edukaks. Selle omapärase usupühaga kaasneb universaalne rõõm ja pidu. Ametivõimud ja inimõiguslased üritavad sellise metsikuse omamise keelata, kuid tulutult.
Maskuliinse ja naiseliku jumaldamine
Lingam ja yoni on sümbolid, mis tähistavad meeste ja naiste suguelundeid. Indias kummardatakse neid massiliselt, nende auks püstitatakse templeid. On olemas arvamus, et inimese hing on yonis ja kui sellele keskenduda, on võimalik saada valgustumist. Kõige kuulsam yoni kummardamise tempel asub Assami piirkonnas ja kannab nime Kamarupa. Yoni asub templi sees ja on pragu kaljus.
Meessoost põhimõtet - lingami - kummardavad viljatuse käes kannatavad naised ja jumala Šiva järgijad. Nad toovad ohvri meesorgani pildi lillede, puuviljade kujul ja valavad selle piima või veega. Kõige kuulsam lingam asub Kashmiris, Amarnati koopas. Tegelikult on see suur stalagmiit, mis sarnaneb inimese fallose kujuga. See on nii populaarne, et indiaanlased tulevad siia kummardama kogu maailmast ja koopa sissepääsu juurde luuakse tuhandete selle kultuse järgijate rida.
Lehm jookseb voodisse magatud inimestel ja ravib uriini
Mõne Kesk-India Madhya Pradeshi provintsi küla elanikud ei piirdu Ekadashi festivali ajal toidust keeldumisega. Nende välja töötatud traditsiooni võib pidada kergemeelsuseks. Talupojad lamavad maanteel, vahepeal lastakse nende peale karja lehmi. Pühade loomade trampimine toob nende arvates lamava inimese majja tervise ja pikaealisuse, materiaalse heaolu, hea saagi.
Ja Indias joovad nad iidsetest aegadest alates lehma uriini. Arvatakse, et see sisaldab peaaegu kogu perioodilisustabelit, palju vitamiine, mineraale, ensüüme, mis on tervisele äärmiselt kasulikud. Hindud usuvad, et uriin on paljude haiguste, sealhulgas vähi ennetamine. Seda jooki on mainitud iidsetes hindu pühakirjades. Uriin peaks pärinema neitsist lehmast ja peate seda jooma enne päikesetõusu.
Viltimine allesjäänud toidus
Seda traditsiooni seostatakse kastide jagamisega ja see on enam kui 500 aastat vana. Indiaanlased usuvad, et kui te kõnnite brahmanide toidulaualt toidujäänuseid, see tähendab kõrgemat kastet, siis saate ravida nahahaigusi, viljatust ja puhastada karmat. Brahmanasid peetakse peaaegu pühadeks, seetõttu on ka kõik, mida nad puudutavad, püha, eriti toit.
Seda rituaali peetakse Champa Shastha festivali ajal mõnes Karnataka templis kolm päeva. Templi territooriumil hajutatakse toidujäägid ja jahubanaanid eelnevalt laiali. Siis võib igaüks siia tulla ja toidujäänustel lamada. India valitsus soovib selle traditsiooni keelata, kuna puuduvad tõendid haiguse sellisel viisil ravimise kohta ja see soodustab templites ebasanitaarseid tingimusi.
Thaipusam
Traditsiooni kohaselt on sellel hindu festivalil tavaks läbida subjekti keel puust või metallist kudumisvardaga. Ta sümboliseerib jumalanna Parvati püha oda, mille ta kinkis sõjajumalale Muruganile. Ja ta alistas nad deemon Surapadmaniga. Ja mõned inimesed läbistavad endiselt erinevaid kehaosi konksudega, kinnitades neile Jumalale annetusi.
Kõige rohkem usklikke koguneb Palani linna, kus asub Murugani suurim tempel. Väljakule kogunenud hindud esitavad Muruganile tänuga kawadi tantsu, paludes tema kaitset ja abi. Siis lähevad kõik templisse, kandes jumalale kingitusi piimakannina. Pärast mitu kilomeetrit jalutamist ja templisse tõusmist eemaldavad inimesed konksud ja oda. Nad ütlevad, et nad ei tunne valu ja neil ei ole haavadest verd, sest enne puhkust nad paastuvad ja rongkäigu ajal lähevad nad transisse.
