Stoitsism on suund, mis tekkis iidses filosoofias varajase hellenismi ajastul. Stoiklaste teadusliku mõtte objekt oli eetika ja elustiili probleem.
Üldine omadus
Stoikute filosoofiline kool tekkis varajase hellenismi ajal - umbes III-IV sajandil eKr. Suund saavutas iidsete filosoofide seas nii laialdase populaarsuse, et see kestis mitusada aastat ja läbis paljude mõtlejate õpetused.
Selle filosoofilise liikumise rajaja on Zeno Vana-Kreeka linnast Kitionist. Asunud Ateenasse, alustas ta koolitust kuulsate antiikaja filosoofide: Kratet Thebansi, Diodorus Krohni ja Chalcedoni Xenocrates'iga. Teadmiste ja kogemuste omandamise järel otsustas Kitino Zeno asutada oma kooli Painted Stoy's, mis kandis kõigepealt tema nimel nime - zenonism ja seejärel kooli asukoha nime - stoicism. Tavapäraselt jagatakse see suund 3 perioodi: iidne, keskmine ja hiline alus.
Iidne seisus
Kitia zeno lükkas aktiivselt üle küünikute (küünikute) valitsevad ideed, et inimene peaks elama võimalikult vaikselt, vaikselt, ilma et peaks end tarbetute asjadega peale suruma, "alasti ja üksildane". Liigset rikkust ja luksust ta siiski ei tunnistanud. Ta elas üsna tagasihoidlikult, kuid mitte vaesuses. Ta uskus, et elus peaks inimene vabatahtlikult tegelema võimaliku tegevusega, kuna üritustel osalemine annab võimaluse nende tõelistest teadmistest.
Zeno töötas välja mõjutuste doktriini - ekslike otsuste tagajärjed, mis takistavad inimesel elada loodusega kooskõlas ja rikkuvad meelt. Ta uskus, et mõjusid tuleks konkreetselt maha suruda ja seda saab teha ainult arenenud tahtejõuga. Seetõttu tuleb tahtejõudu spetsiaalselt koolitada. Toetades Efesose Herakleitose teooriat, uskus Zeno, et kogu maailm toimub ja koosneb tulest. Zeno suri vanas eas, väidetav surmapõhjus on enesetapp hinge kinni hoides.
Zeno lähim õpilane oli Cleanthus. Tema põhitegevus oli kirjutamine. Tal on palju teoseid õpetaja mõtete ja järelduste põhjal, ta jättis küllusliku bibliograafilise pärandi, kuid ei tutvustanud filosoofias midagi põhimõtteliselt uut. Tema surma väidetav põhjus on ka enesetapp - usutakse, et edasijõudnutel aastatel keeldus ta konkreetselt toidust.
Chrysippus on üks Cleanthusi õpilasi. Ta oli esimene, kes süstematiseeris stoikute teadmised sidusale filosoofilisele suunale ja kirjutas oletatavasti rohkem kui 1000 raamatut. Ta pidas Sokratest ja Kitai Zenot ainsateks tarkadeks, kes kunagi planeedil elasid. Mõnel hetkel ei olnud tema ja Zeno siiski ühel meelel. Ta uskus, et mõjutused (kired) ei tulene mõistuse valest tegevusest, vaid need on ise ekslikud järeldused. Arendades Zeno mõtet kõigi asjade tulekahjust päritolu kohta, uskus ta, et universumis tekivad perioodiliselt tulekahjud, neelavad kõik olemasoleva ja taastuvad uuesti. Õige eluviisi alust peeti harmooniaks loodusega.
Paabeli Diogeenid hakkasid Roomas stoitsismi õpetama. Ta säilitas ja arendas Kitai Zeno jäänud pärandit. Tema kuulsaim õpilane oli Tarsuse Antipater, kes arendas teoloogia raames stoitsismi.
Keskmine seis
Stoitsismi keskmine periood algab esimeste kahtlustega Kitai Zeno kontseptsioonide õigsuses. Näiteks Rhodose Panethius lükkas tagasi perioodilise ülemaailmse tulekahju võimaluse. Samuti muutis ta eluviisi küsimust: kõik, mida loodus inimeselt nõuab, on ilus, seetõttu tuleb elus täita kõik, mis inimesele loomuomane. Sellele omistas ta suhtluse teiste inimestega, maailma tundmise ja vaimse täiuslikkuse.
Posidonius on Panethiuse jünger, kes mõelnud pisut ümber oma õpetaja teoste. Ta uskus, et mitte iga inimene ei peaks elama kooskõlas oma olemusega, sest inimeste hinged on erinevad, mitte kõik ei püüdle enesetäiendamise poole. Ta eristas kolme tüüpi hinge: need, kes otsivad naudingut (alam hing), need, kes otsivad domineerimist ja need, kes otsivad moraalset ilu (kõrgem hing). Ta pidas ratsionaalseks ainult kolmandat liiki, mis on võimeline elama harmooniliselt ja loodusega kooskõlas. Elu eesmärgina pidas ta hinge madalama põhimõtte mahasurumist ja mõistuse harimist.
Keskmise stoitsismi kuulus esindaja on Diodotus. Ta elas Ciceroni majas ja õpetas talle stoikute filosoofia põhilisi ideid. Edaspidi ei aktsepteerinud tema õpilane stoitsismi, kuid Diodotose õppetunnid kajastusid kogu tema filosoofilises tegevuses.
