Peaaegu iga abielus olev õigeusu vaimulik ei kanna abielusõrmuseid. See ei näita lugupidamatust valitud suhtes, kellega ta otsustas kogu oma elu elada armastuses ja ühtsuses, kuid tavaline kirikupraktika leiab kehastuse. See, et vaimulik (diakon või preester) eemaldab pärast ordinatsiooni rõnga, sümboliseerib teenimist ühele ainsale Jumalale.
Preester on üks neist, kes ühendab Kristusega mitte ainult püha ristimise sakramendis, vaid on ka Jumala otsene teenija. Kihlasõrmus, mis sümboliseerib kahe inimese suhteid, eemaldatakse märgist, et preester on peamiselt ühendatud otse Jumalaga. Lisaks pole vaimulik mitte ainult Issanda otsene teenija, vaid ka rahvas, kes soovib leida tee Jumala juurde. Samal ajal on vaimuliku naisel kõik õigused sõrmust kanda, kuna ta ei võtnud preesterlust.
Lisaks on sellel praktiline põhjus. Preester on armulaua sakramendi (armulaua) esineja. Preestri palve ajal laskub Püha Vaimu arm eelnevalt valmistatud leivale ja veinile. See jumalik arm aitab kaasa ka asjaolule, et leib ja vein saavad Kristuse ihu ja vere. Samal ajal peab preester sakramendiks ettevalmistamise ajal tagama, et ükski leivakoor ja siis Kristuse Ihu ei kaoks. Olukordade vältimiseks, kui mõni Issanda keha osake võib rõnga alla sattuda, eemaldatakse kihlasümbol. Ükski pühitsetud pühade kingituste puru ei tohiks kaduda. See näitab vaimuliku austust õigeusu kõrgeima pühamu ees.
Nii selgub, et mitte abielusõrmused preestrid on Jumala täielikule pühendumise märgiks ja ka Kristuse Ihu ja Vere pühamu austamiseks.
