Õigeusu traditsioonis on õnnistatud Neitsi Maarja piltide ikonograafia laialdaselt eksponeeritud. See pole juhus, sest Neitsi Maarja on inimkonna jaoks peamine palvetaja ja eestkõneleja oma poja, Jeesuse Kristuse, ees.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/32/pochemu-na-ikonah-bogorodici-izobrazhayutsya-tri-zvezdi.jpg)
Praegu on Neitsi õnnistatud leedi ikoone palju erinevaid. Kõik kujutised on sügavalt sümboolsed. Neitsi Maarja ikonograafial, nagu ka Jumala või pühakute kujutamisel, on oma eripärad. Nimelt on peaaegu kõigis Õnnistatud Neitsi Maarja ikoonides Neitsi Maarja riietel kujutatud kolme tähte. Tähtede asukoht maforial (aka homofoor) on järgmine: kaks tähte paiknevad õlgadel ja üks peas. See on nende tähtede kõige sagedasem asukoht. Võib küsida: "Miks on kolm tähte?" Kas sellel on oma sümboolika ja kui, siis milline?
Vastus sellele küsimusele on järgmine. Kolm tähte Neitsi ikoonidel tähistavad suurt imet. Õnnistatud Neitsi Maarjat austab kirik kui Igavest Neitsit, see tähendab tavakeeles igavest, pidevat Neitsi. See tähendab, et Jumalaema säilitas neitsilikkuse nii enne Issanda Jeesuse Kristuse sündi, nii Päästja sündides kui ka pärast Messia sündi.
Õigeusu usutunnistus ütleb, et Õnnistatud Neitsi Maarja eostati Kristus Pühast Vaimust. See vaieldamatu tõde kajastub Uue Testamendi pühakirjades. Peaingel Gabriel ise ütles neitsile, et see, mis temas sündis, tuleb Pühast Vaimust. Samuti viitab usutunnistus (õigeusu usu aluste palve ülestunnistus, mida veel õigeusu kirikutes jumaliku liturgia ajal kuulatakse), et Kristus sündis "Pühast Vaimust ja Neitsi Maarjast".
Esimeste sajandite pühad isad kirjutasid ka vastavalt evangeeliumile Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse laitmatust kontseptsioonist. Erilise dogmaatilise tähendusega oli Jumalaema ülistamine Kristuse olemuse üle peetud arutelul (5. sajand). Ketserid Nestorians kutsusid jumalaemaks Jumala ema, tuttava termini "Jumalaema" asemel. Kuid pühad isad kaitsesid õigeusu ülestunnistust, kuulutades, et Maarja sünnitas Jumala otseses tähenduses - Püha Kolmainsuse kehastatud teiseks Isiksuseks. Ja juba 553. aastal kinnitati järgmisel oikumeenilisel nõukogul, mis toimus Konstantinoopolis, ametlikult, et Õnnistatud Neitsi Maarja on Uhke Neitsi - neitsi enne Kristuse sündi, selle ajal ja pärast seda.