Michael Welleri loovus kaasaegses ühiskonnas tõstatab erinevaid arvamusi. Filosoofi ja kirjaniku bibliograafias on kümneid töid. Tema 2018. aastal ilmunud raamat “Tuli ja piin” tegi revolutsiooni vene kirjanduses. Autor kritiseeris kooli õppekava kangelasi, kelle piltidel oli üles seatud rohkem kui üks põlvkond õpilasi. Tema arvates ei õpeta Pechorin, Onegin ja Karenina noortele õnnelikku elu.
Lapsepõlv ja noorus
Mihhaili elulugu algas 1948. aastal. Poisi lapsepõlv möödus iidses Ukraina linnas Kamenetz-Podolskys, seejärel kolis pere Transbaikaliasse. Tema vanemad, nagu mitu eelmist Welleri põlvkonda, olid arstid. Mu isa töötas sõjaväearstina, seega polnud töökohavahetus haruldane. Teismelisena asendas Misha mitu kooli Siberis ja Kaug-Idas.
Pärast keskhariduse tunnistuse saamist 1966. aastal astus noormees filoloogia teaduskonda Leningradi ülikooli. Ta võttis alati aktiivse positsiooni, sai komsomoliks ja sai ülikooli komsomoli büroo osaks. Pärast kolmandat aastat pani ta toime teo, mida klassikaaslased pikka aega arutasid: ilma rahata ületanud ta üksinda põhjapealinna maantee Kamtšatka. Seejärel võttis ta akadeemilise puhkuse ja veetis kuus kuud Kesk-Aasias. Siis kolis ta ootamatult Kaliningradi ja läks kalalaevaga merele. Tõenäoliselt õppis ta seda riiki ja selles elavaid inimesi tundma, et saada hiljem tõeliseks "vene kirjanikuks". 1971. aastal naasis Weller kooli ja avaldas ülikooli seinalehes.
Reisi algus
Pärast sõjaväes teenimist jagas ta vene keeles õpetaja Leningradi oblasti väikeses maakoolis. Kuid ta ei töötanud seal kaua. Noor spetsialist loobus ja hakkas jälle oma kohta elus otsima. Ta töötas betoonitöölisena, kaevajana, kukkus metsa alla, sõitis ümber Valge mere kalda.
1974. aastal naasis ta Leningradi ja sai töökoha Kaasani katedraalis. Seejärel liitus ta ajalehe Skorokhod korrespondentide töötajatega. Tehase väljaanne trükkis meeleldi algaja kirjaniku teoseid.
Ja jälle läks Weller reisile: ta ronis Altai mägede tippu, tutvus Taimõri kalandusega ja kaevas välja iidse Olbia. Oma elu jooksul proovis Mihhail rohkem kui kolmkümmend ametit ja kõigil reisidel oli tal alati kaasas pliiats ja märkmik, kuhu ta pani kirja oma tähelepanekud ja muljed.
Kuid pealinna toimetus keeldus Welleri teoste avaldamisest. Tema humoorikad lood ilmusid kohati Leningradi ajalehtedes ja ajakiri Neva avaldas tema ülevaateid. Rännakud Baltimaades ja Kaukaasias andsid aluse uute lugude avaldamiseks ajakirjades Tallinn, Kirjanduslik Armeenia ja Uuralid.
Kirjandus
1981. aastal lõi kirjanik loo "Viitejoon", mis põhines autori filosoofilistel ideedel. Varsti ilmus kogumik "Ma tahan olla majahoidja". Raamat pälvis suurt edu nii maal kui mujal. Nii algas Mihhail Welleri kirjanduslik karjäär, teda soovitati Kirjanike Liitu.
See loovuse periood on kirjaniku jaoks väga viljakaks muutunud. Ilmus romaan “Õnne testijad”, raamatud “Heartbreaker” ja “Story Technology”. 1990. aasta kogumiku "Rendezvous with a Celebrity" osad avaldasid korraga mitu väljaannet, kuid loo "Aga need šašid" järgi tegid nad filmi. Aasta hiljem nägi autor esimest suuremat teost - romaani "Major Zvyagini seiklused". Kirjanduskriitikud iseloomustasid peategelast kui humanisti ja küünikut, "pakitud kosmilise ulatuse ja kosmilise rumaluse soovitustega". Seejärel tuli novellikogu "linnafolkloor" pealkirjaga "Nevski prospekti legendid" ja uus romaan "Samovar". Pärast 1999. aastal Ameerikas käimist esitas kirjanik lugejate kohtule uue kollektsiooni Dantese monument ja romaani "Sõnumitooja Pisast". Arbati legendide raamat oli pühendatud kuulsatele kultuuri- ja poliitilistele tegelastele ning kogumik Armastus ja kirg oli pühendatud kirjanduslike meistriteoste analüüsile. armastus
Kirjanik ei unustanud oma juudi juuri. 1990. aastal asutas ta juudi kultuuriteemalise ajakirja Jericho ja juhtis seda. Welleri elus oli periood, mil ta elas koos perega Iisraelis, avaldas seal oma töid ja pidas loenguid ülikooli tudengitele.
Filosoofia
Lisaks kirjandustegevusele sai Weller kuulsaks oma filosoofiliste vaadete poolest. Esmalt tõi ta need välja oma lugudes 80ndate lõpust. Hiljem koondati need ühtseks doktriiniks, mida hakati nimetama energia evolutsiooniks. See põhineb ideel, et inimtegevus on lahutamatult seotud kosmose üldise arenguga ja kogu universumis toimuvate energiaprotsessidega. Filosoof tõi esile põhimõisted „sensatsioon“ ja „olulisus“, nende abiga selgitab ta moraali, õigluse ja õnne kategooriaid ning seletab ka inimese selliseid omadusi nagu lahkus ja kadedus. Tema eesmärk on inimlikud suhted Venemaal ja rahvusvahelises üldsuses. Paljud usuvad, et fraasi "kriiskavad 90ndad" autorsus kuulub Wellerile, tema teosed on juba pikka aega "lahti jutumärkideks".
Mitmel aastal osales Mihhail Iosifovitš paljudel rahvusvahelistel foorumitel ja filosoofide konverentsidel, tegi ettekandeid ja pidas loenguid.
