Õigeusu traditsioonis on neli mitmepäevast paastu, mis aitavad inimese vaimsel paranemisel kaasa. 8. juunil 2015 algab õigeusu kirikus Petrovi paastuaeg, mis lõpeb 12. juulil pühade apostlite Peetruse ja Pauluse mälestuspäeval.
Kristlikus traditsioonis on veel üks Petrovi paastu nimetamine - apostellik pant. Selle karskusperioodi nimi viitab kiriku ajaloolisele seosele Issanda Jeesuse Kristuse heade uudistega, mis on pühade apostlite töö kaudu levinud kogu maailmas. Enne jutlustamist käisid evangeeliumi kuulutajad ise paastumas ja palvetamas.
Ajaloolised viited Peetri paastule toimusid juba 3. sajandil ja alates 4. sajandist muutub kõige sagedasemaks pühade isade ja kirikuõpetajate mainimine vaimuliku ettevalmistuse vajalikkusest pühade apostlite Peetruse ja Pauluse pidusöögiks, mida väljendatakse kirgedest hoidumises ja kehalikus paastumises. Petrovi paastuaja ajaloolises kujunemises oli eriti oluline kirikute ehitamine Konstantinoopoli ja Rooma kõrgeimate apostlite auks. Majesteetlike katedraalide ehitamine viidi lõpule apostlite Peetruse ja Pauluse mälestuspäeval Rooma impeeriumi valitsemisajal, mille pühad võrdväärsed apostlid Konstantinus Suur olid 4. sajandi esimesel poolel.
Praegu on Peetri postitus õigeusu uskliku elu lahutamatu osa. Hoolimata asjaolust, et apostellik paast pole range, hoiduvad usklikud sel ajal loomsest toidust. Kala on lubatud süüa kõigil päevadel, välja arvatud kolmapäev ja reede.
Toidus hoidumisega ei tohi unustada õigeusu paastu põhiolemust - vaimu täiuslikkuse soovi. Paastu ajal usklikud proovivad sageli käia jumalateenistustel, osaleda ülestunnistuse ja osaduse sakramentides. Erilise koha paastumise praktikas hõivavad nii kristlase soov puhastada oma hing pattudest kui ka armastus, halastus, alandlikkus - need kõlbelised juhised, mille poole kirik inimest kutsub.
