Väljakujunenud aluste kohaselt austavad õigeusu inimesed lahkunuid ja kõike, mis nende järel jääb. Sellega seoses tekib sageli arusaamatus, kas surnud inimese järel on võimalik asju kanda? Olukorra mõistmiseks võib abiks olla preestri arvamus.
Moskva Patriarhaadi kirikute rektori peapriest Aleksander Dokolini arvamus
Ortodoksias usutakse, et kõik hea, mis inimesel tema elu jooksul pärast surma oli, tema elus jätkub tema asjades. See on pärand, mida ei tohiks mingil juhul maha matta ja pealegi lihtsalt ära põletada ega ära visata. Ja surnud inimese seljas olevate asjade kandmine tähendab tema mälestuse hellitamist ja austuse ilmutamist. Mitte ilma põhjuseta pole kirikus olnud pikka aega riideid ja ehteid ning isegi pühakute lahkumise järel allesjäänud säilmed.
Teine asi on see, kui lahkunu asjad muutuvad vaidlusteks sugulaste vahel, kellest igaüks soovib saada ainsaks pärijaks. Lahkunu rõivaid ja väärisesemeid ei tohiks muuta negatiivsuse ja pahatahtlikkuse allikaks. Kui olete silmitsi sarnase olukorraga ja te pole kindel, et ainus väidab sugulase asju, andke see sellele, kes on väärt rohkem.
On ka selliseid majapidamistarbeid ja isegi rüü, mis tekitavad lähedastes negatiivsust või on seotud surnu patuse tegevusega elus. Kui need põhjustavad vaimseid kannatusi, tuleks need põletada, kui edasine kasutamine pole võimalik. Kuid on oluline meeles pidada, et midagi siin maailmas ei tohiks raisata. Võimalusel pöörduge preestri poole ja paluge süüdata surnu asjad, põhjustades ebameeldivaid tundeid ja mälestusi.
