Luuletaja ja filosoof oli oma rahva üks paremaid poegi ja Nõukogude võimu kangekaelne toetaja. See teda ei päästnud. Vana salvei eraldati kodumaast, kiirendades tema surma.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/00/kyazim-mechiev-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
See andekas mees kirjutas sellest, mida elasid tema inimesed. Muinaste usuteoste vormi laenutades väljendas ta riimitud ridades uusi ideid, mis olid kooskõlas tema ajaga. Ta elas oma esivanemate lepingute järgi, kuid ei eitanud endale mõttevabadust.
Lapsepõlv
Kyazim sündis 1859. aastal. Tema pere elas Shiki külas Hulamo-Bezengi kurus. Poisi isa töötas sepana ja teenis palju raha. Meie kangelast lapsepõlvest ei eristanud hea tervis, kui ta hakkas kõndima, märkasid kõik, et laps lonkab. Polnud küsimust, kas ta pärib vanema kutse.
Kyazim Mechievi majamuuseum
Õnnetu laps ei saanud omamoodi needuseks - ta lubas Mechiev Sr.-l oma unistuse realiseerida. Peremees ei teadnud kirja ja tal polnud aega seda kaptendada. Kui ta poja käest küsis, kas ta soovib õppida raamatutarkust, võttis ta isa idee entusiasmiga kaasa. Otsustati, et see poiss saab hariduse ja saab teoloogiks. Varases nooruses saadeti ta effendi õppima, kes valmistas poisi vastuvõtmiseks Leskeni madrassaaeda. Usukoolis õppis teismeline suurepäraselt araabia, türgi ja pärsia keeli, õppis islami kohta rohkem.
Noored
Koju naastes oli Kyazim Mechiev isaga rahul - ta sai tugevamaks, kerge lonkamine teda praktiliselt ei häirinud. Noormees hakkas isa aitama, asus igasugusele tööle. Kaasas elavad külaelanikud imetlesid osavat seppa. Temast ei saanud vaimulikku. Kaasmaalane andis oma kaasmaalasele edasi oma kohustused, vabal ajal andis ta tunde kõigile, kes soovisid õppida ja kirjutada. Isikliku elu aitas korraldada hea tegu - Kyazim armus ühte oma õpilasesse ja võttis ta naiseks.
Rahvakasvataja kohtus Chepelleu Effendiga, kes oli tema mõttekaaslane. See mees õpetas ka. Raamatute hulgas, mida ta oma õpilastele pakkus, ei olnud mitte ainult teoloogilise tähenduse klassikud, vaid ka ilmalike õppeainetega teosed. Uus sõber ajendas Mechievit mõttele, et ta võiks salmis kirjeldada oma noore naise romantilisi tundeid. Kyazim kirjutas oma read oma emakeeles balkaari keeles araabia tähtedega, andes olulise panuse keeleteadusesse.
Kyazim Mechievi tööde illustratsioonid. Kunstnik Aleksander Glukhovtsev
Koos rahvaga
Vaimse haridusega Kyazim Mechiev oli innukas inimene. Aastal 1903 tegi ta hajj-palverännaku Mekasse ja 1910. aastal kordas ta oma teekonda. Kodus uuris ta pühasid tekste ja kogus oma kodumaa folkloori, mis oli tema autoriteoste aluseks. Pundil oli aega ka lapsi kasvatada - peres oli neid 14.
Kyazim Mechiev. Kunstnik Boris Gudanaev
Elu poeedi kodulinnas polnud pilvitu. Ametivõimude täielik ükskõiksus mägismaalaste vajaduste, ülikallete maksude ja ühiskonnas valitseva sotsiaalse pinge tõttu, mis on seotud iidsete eelarvamuste tohutu hulgaga, avaldab kõigile survet. Mechiev leidis, et selline olukord on Koraani ja tavainimese loogika seisukohast ebaõiglane. Oma töös kuulutas ta humanismi ja kutsus üles võitlema ebaõigluse vastu.
Revolutsiooni ajal
Vastupanu autokraatiale sünnimaal asuvas Kyazim Mechievi piirkonnas viis aadli. Rahvas tervitas ühehäälselt kuninga kukutamist ja siis lahkusid erinevate mõisate teed. Aristokraatia oli rahul veebruarirevolutsiooni tulemustega, sõja lõpp Balkari aadlikele, kellest paljud teenisid armees ja ootasid kõrgeid autasusid ja auastmeid, polnud kasumlik. Tavalised inimesed olid enamlaste poolel, mis põhjustas tülisid.
Kyazim Mechiev leidis oma ideede ja marksismi vahel palju ühist. Kuulus Kaukaasia filosoof ei kartnud sellest rääkida. Tema pojad võitlesid Punaarmee ridades. 1919. aastal sai tema isa leinavaid uudiseid - üks tema järeltulijatest, Mohammed, suri lahingus. 1922. aastal loodi Kabardino-Balkari autonoomne piirkond. Kyazim Mechievi proletaarne elulugu ja tema edumeelsed vaated sobivad uuele valitsusele, talle omistati KBASSRi rahvakunstniku tiitel. Kaukaasia filosoofi luule avaldati eraldi väljaandes 1939. Mechievil endal oli väga kahju, et nooruses polnud ta vene keelt õppinud, et iseseisvalt teha tõlkeid, mis oleksid kättesaadavad kõigile NSV Liidu kodanikele.
Kyazim Mechievi NSVL Kirjandusfondi liikmekaardi esitlus