Nicomedia linn, mis asub praeguses Türgis, oli Rooma impeeriumi ühe provintsi pealinn. Varase kristluse ajal oli selles linnas palju usku pöördunuid, keda nende uskumuste pärast taga kiusati. Need, kes võtsid surma vastu paganate käes, said pühadeks märtriteks. Üks neist on Domna Nikomediyskaya, mida Venemaal hüüti Domnoy Noble'iks, tema mälestust austatakse 3. septembril (vana stiili järgi 16. septembril).
Domna Nicomedia elas keiser Maximian Herculiuse ajal 3. sajandi lõpul - 4. sajandi alguses. Teda tunti kristlaste tagakiusamise tõttu ning Domna oli paganlik preestrinna ja elas keiserlikus palees. Ühel tema isanda lahkumisel langes kristlik preesternaine noore preestrinna kätte - Apostlite teod ja apostel Pauluse kiri - nende uurimine avas tüdruku silmad tõelisele usule.
Preesternaine tuli Püha Cyrili juurde, kes oli sel ajal Nicodeias piiskop, võttes Induse koos eunuhhiga. Vestlustes Cyriliga tugevdas Domna end usus ja võttis koos orjaeinuhiga vastu Püha Ristimise. Kristlik heategevus täitis neiu oma truu orja saatel vaeseid, andes neile ehteid ja toomas paleesse kaasa võetud toite.
Saanud sellest teada, vangistasid eunuhhid pea Domna ja Indise, kuid ei suutnud neid näljutada - tänu palvetele jäid vangid ellu. Siis teeskles Domna hullumeelsust ja ta vabastati vanglast, ta lahkus Nicodest ja kadus kloostrisse. Pärast ohu ootamist vahetas endine preester välja mehe riietuse, lõikas ta juuksed ja lahkus varjupaigast, mille varsti rüüstasid Maxima sõdurid, kelle keiser saatis Domna otsima.
Mõnda aega kõndis ta, kuni mererannal kohtus ta kaluritega, kes sirutasid võrkudega Indise ja kahe teise kristliku märtri Peetri ja Gorgoniuse surnukehad, kes surmati ja visati merre paganlikul puhkusel osalemisest keeldumise tõttu. Tüdruk mattis surnukehad ja külastas iga päev hauda, andes leina. Keiser, kuuldes kummalisest noormehest, kes hooldas kristlaste hauda, käskis ta kinni võtta ja ta pea maha raiuda. See juhtus aastal 302.
Venemaal rahvakalendris tuli Domna Dobrodnaya tava kohaselt meelde 3. septembril. Sellel päeval oli tavaks koguda majas kulunud riideid, rämpsu ja riputada need lähimatele sammastele. Inimesed uskusid, et see kaitseb neid kahjustuste ja kurja silma eest - eeldati, et ebainimlik inimene, nähes suurt hulka kaltsusid ja kulunud nahkjalatseid, üllatub ja hakkab neid arvestama, misjärel ta ei saanud enam asjade omanikke jinksi ajada. Õhtul eemaldati ja põletati kõik riputatud kaltsud. Sel päeval tehti majades põhjalikku puhastustööd, kõik, mis oli veel kantav, pesti ja muudeti puhtaks. Ülemistes tubades levisid puhtad vaibad.
