Konfutsianismi tunnustatakse Hiina rahvusliku usundina, ehkki see on suure tõenäosusega eetiline ja poliitiline õpetus, kuna selles usus pole sellist asja nagu üksainus jumal. Konfutsianism asetab inimese universumi keskmesse, seetõttu vaadeldakse kõiki selle nähtusi ennekõike moraali positsioonilt.
Inimese täiustamise vaimse õpetuse autoriõigus kuulub iidsele Hiina salvei Kunzile või ladina keeles transkriptsiooniks Konfutsiusele, kes elas 551-479. EKr e. Seda iidse Hiina ajaloo perioodi iseloomustavad suured sotsiaalsed ja poliitilised murrangud ja kriisid: varem eksisteerinud patriarhaalsete hõimude normide, võimuinstitutsioonide ja riigi hävitamine. Nagu suurte murrangute ajastul juhtub, leiti inimene, kes suutis sõnastada ja edastada ühiskonnale laialdaselt kasutatavaid moraalseid, eetilisi ja vaimseid norme, mis aitasid Hiina inimestel säilitada moraalset terviklikkust.
Oma õpetuses tugineb Konfutsius primitiivsetele tõekspidamistele, sealhulgas surnud esivanemate kultusele, kõrgeimatele jumalikele jõududele - taevale ja loodusele, kui "kuldse keskmise" harmoonia ja põhimõtete allikale ja allikale. See õpetus on valmisprogramm inimese vaimseks täiustamiseks, mis on universumi keskpunkt ja peab seetõttu elama kooskõlas ümbritseva Kosmosega. Iga inimene, selle õpetuse järgija, elab loodusseaduste järgi, ta on kõlbluse mudel ja ideaal, mida järgida kogu ühiskonnas. Harmooniatunne on sellisele inimesele orgaaniliselt omane, tal on kaasasündinud või enesetäiendamise kaudu orgaanilise ande abil omandatud loomulikus rütmis eksisteerimine.
Konfutsiusel polnud kirjalikke teoseid, kuid traktaadis "Lun-yu", kus salvestatakse tema vestlused õpilaste ja järgijatega, tähistab õpetaja viit "konstantsi", millest tuleks kinni pidada nii avalikus halduses kui ka pere- ja igapäevaelus. Nende hulka kuuluvad: rituaal, inimlikkus, kohusetunne kui õiglus, teadmised ja usaldus. Rituaali eriline roll on seletatav asjaoluga, et selle abiga on võimalik kohandada ja sobitada iga inimene, ühiskond, olek elava kosmilise kogukonna lõputu hierarhiasse, millel on omapära pidevalt muutuda, säilitades samal ajal seadused ja arengupõhimõtted.
Põhimõtteline "püsivus", mis tekkis ükskõik millises inimeses, valitsejast tavalise talupojani, tekitas proportsioonitaju, tagades kõigutamatu moraali, väärtuste, mis takistavad selliste hävitavate omaduste nagu täiskõhutunne ja tarbimisvõime, säilimise ühiskonnas. Konfutsiuse õpetuste elujõulisust, mille järgijaid on tänapäeval Hiinas palju, kinnitab Hiina ühiskonna ja riigi praegune stabiilsus Euroopa tarbijaühiskonda iseloomustavate pahede suhtes.
