Uus Testament sisaldab teavet Jeesuse Kristuse elu, tema õpetuste ja maiste asjade kohta, millest paljusid võib nimetada imedeks. Piibel räägib ka sellest, kuidas Messias suri, ohverdades end inimkonna päästmise nimel. Jeesuse traagiline surm tähistas tema maise teekonna lõppu, mille järel Kristus ootas ülestõusmist ja taevasse tõusmist.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/32/kakoj-bila-smert-iisusa-hrista.jpg)
Jeesuse kohtuotsus
Uudised Kristuse surmast ja sellele järgnenud imelisest ülestõusmisest kõlavad templites aastast aastasse ja paljud tajuvad neid kui midagi tuttavat ja tavalist. Lihavõttepühade tähistamisel ei mõista kõik kristlased, millised traagilised sündmused olid Päästja surma taga. Mõistmaks, milliseid piinu koges Kristus teel Kolgatale ja ristil endal, tuleb veel kord pöörduda evangeeliumi tekstide poole.
Enne risti tõusmist kuulutas Kristus inimestele rohkem kui kolm aastat õpetust. Mõni päev enne traagilist surma saabus Jeesus Jeruusalemma, kus teda kohtasid inimesed, kes pidasid teda Jumala sõnumitoojaks ja prohvetiks, kes tulid leevendama rahva kibedat ja rõõmsat saatust.
Edasised sündmused toimusid suure juudi püha - lihavõttepühade eelõhtul, mida tähistati Iisraeli rahva Egiptuse orjusest vabastamise auks.
Kristuse reetur Juudas andis järgmisel Päästja kohtumisel oma jüngritega õpetaja variseridele ja ülempreestritele. Jeesuse vaenlased süüdistasid teda oma sõnavõttudes nördinud inimestes, kutsusid teda mässuma ja nimetasid end Jumala Pojaks. Ülempreestrite kohus tunnistas Kristuse süüdi ja surma vääriliseks. Surmaotsus oli aga Rooma prokuröri Pontius Pilatese võimuses. Nad saatsid Kristuse tema juurde.
Pärast Jeesusega vestlemist otsustas Pilaatus seda häirijat umbes karistada ja lasi ta siis minema. Kuid ülempreestrid nõudsid surmaotsust. Nähes, et midagi ei saa teha ja inimeste elevus suureneb, käskis Pilaatus sellegipoolest Kristuse risti lüüa, alludes ülempreestrite tahtele ja pidades neid hukkamise eest vastutavaks.