Jeesuse Kristuse Jeruusalemma sisenemise sündmus eelnes Kristuse vabatahtlikele kannatustele kogu inimkonna jaoks. Seda ajaloolist sündmust jutustavad kõik neli evangelisti. Lühim kokkuvõte Issanda sissepääsust Jeruusalemma on Johannese evangeeliumis.
Issanda sisenemine Jeruusalemma viidi läbi erilise pidulikkusega. Oma jüngrite ja arvukate inimestega ümbritsetud Kristus saadeti Bethanyast (Jeruusalemma lähedal asuvast külast) vabadele kannatustele.
Evangeelikud räägivad meile, et Kristus palus oma jüngritel enne oliivimäelt Jeruusalemma laskumist tuua talle noore eesli ja eesli. Just noore varsa kaudu laskus Kristus Õlimäelt Jeruusalemma. See oli rahu märk, kuna iidses Iisraelis kasutati hobuseid peamiselt sõjalistes operatsioonides.
Kui Kristus lähenes Jeruusalemmale, läksid linnarahvas temaga kohtuma rõõmsate hüüatustega: "Kõrgeim Hosanna, hosanna Taaveti Pojale". Samal ajal panid inimesed Kristuse ette peopesad ja ülistasid Päästjat kõigi tema imede eest, mida Kristus oma avaliku teenistuse ajal tegi.
Selline kuninglik vastuvõtt oli tingitud asjaolust, et päev enne seda Kristust oli ülestõusnud Betjaanis Laatsarus, kes oli neli päeva surnud. Kuulujutud selle sündmuse kohta ei saanud Jeruusalemma jõuda, kuna Betaania asub iidse Iisraeli pealinna lähedal.
Jeesuse Kristuse Jeruusalemma sisenemise korral nähakse Issanda vabatahtlikku kannatuste rongkäiku. Kristus teadis, et mõni päev möödub ja inimesed, kes hüüdsid Talle “hosanna”, palusid Pilaatusel Päästja ristilöömist.
Issanda Jeruusalemma sisenemise pidu nimetatakse Venemaal muidu palmsündmuseks. Õigeusu kirikutes sellele sündmusele pühendatud pidustused peetakse viimasel pühapäeval enne ülestõusmispüha.
