Armastava inimese hinge moraalseks vajaduseks on surnud lähedaste palvemälestus, mida väljendatakse nende eest palves. Mõnikord asendatakse tavalised mälestuspalved muude lauludega. See viitab lihavõttepühade tähistamise perioodile.
Lihavõttepühad on inimese südame kõige pühalikum ja põnevam õigeusu püha. Sel päeval triumfeerivad usklikud elu ühinemise üle surma üle, mäletavad Issanda Jeesuse Kristuse ülestõusmise suurt imet pärast valusaid kannatusi ja rahutust. Seetõttu taandub lihavõttepühade päeval surm lähedaste üle leinale, sest Kristuse ülestõusmises osalenud inimene avas lootuse tulevaseks igaveseks eluks ja isiklikuks ülestõusmiseks. Kuid selline rõõm ei ole põhjus lahkunute eest palve kaotamiseks.
On aegu, kus inimene lahkub sellest maailmast lihavõttenädalal - ajal, mida kirikutraditsioonis nimetatakse helgeks nädalaks. Kirik ei saa lahkunuid jätta ilma mälestuspalvest, kuid harta näeb ette mõned muudatused palvete järjekorras.
Nii et kiriku poolt aktsepteeritud mälestusmärgi, kaanonite ja muude palvete asemel lauldakse lihavõttenädalal surnu mälestuseks lihavõttepühade kaanonit. Canonit on lihtne lugeda. Erilise koha lahkunu eestpalves hõivavad tropaadid, mis muutuvad pühalikuks ja tähtsaimaks lihavõttelauluks: "Kristus on surnuist üles äratatud." See lihavõttepühade tropaaria räägib Kristuse võidust surma üle ja elu andmisest neile, kes on hauas.
Õigeusu praktikas on kombeks lugeda psaltrit inimese kohta, kes on lahkunud teise maailma. Lihavõttepühapäeval psaltrit ei loeta. Sellele pühale tekstile on olemas spetsiaalne alternatiiv - Püha Apostlite tegude Uue Testamendi raamat.
Eriti tuleks arvestada sellega, et lihavõttenädala päevadel toimuv liturgia ei telli surnute mälestamist. Matuseteenistust saab uuesti läbi viia eritellimusel. Inimene võib palvetada templis ja omaenda sõnade pärast puhkamiseks. Lisaks saab inimene ülaltoodud lihavõttepalveid pakkuda Jumalale ja kodus.
