Viimastel aastakümnetel on kirikus käivate inimeste arv kasvanud. Keegi nimetab seda religioonimooduseks, keegi kutsub õigeusu taaselustamiseks Venemaal. Võib-olla proovib keegi tõesti moe järgimist, kuid enamiku inimeste jaoks oli usku tulemine tõsine otsus.
Täiskasvanueas kristliku usu juurde sattunud inimesel on paratamatult raskusi. Lõppude lõpuks ei õpetanud keegi talle lapsepõlves kirikuelu ja vastuseid paljudele küsimustele tuleb otsida iseseisvalt. Üks neist teemadest on templite külastuste sagedus.
Ideaalid ja äärmused
Kui vaadata ükskõik millise kiriku jumalateenistuste ajakava, on lihtne näha, et kirikus toimuvad jumalateenistused peaaegu iga päev - hommikul, pärastlõunal, õhtul. Kristlase jaoks oleks ideaalne võimalus käia kõigil neil teenistustel.
Kuid ideaalid on reaalsuses äärmiselt harva saavutatavad. Absoluutselt kõigil teenistustel võib osaleda kas munk, kes on oma elu täielikult pühendanud Jumala teenimisele ja kellel pole muid kohustusi, või üksildane pensionär, kellel pole enam vaja õppida, töötada ega isegi lapsi ega lapselapsi õdedeta. Kuid eakatel inimestel on sageli erinev komistus - tervislik seisund.
Keegi ei nõua võhikutelt, et nad kõikidel jumalateenistustel veatult osaleksid. Kuid on ka teine äärmus: inimene läheb kirikusse ainult lihavõttepühade ajal, Kristuse sündimise ajal, võib-olla veel kaheks või kolmeks suuremaks pühaks ning tema kirikuelu on sellega piiratud.
Siinkohal on kohane meenutada, et Jumala ja teda uskuva inimese vahelised suhted peavad olema üles ehitatud armastusele. Kas armastav inimene on nõus kohtuma armastatud naise või mitte vähem armastatud sõbraga kaks korda aastas? Ei, ta otsib kohtumisi nii tihti kui võimalik! Kui inimene ei otsi templis toimuvaid kohtumisi Jumalaga, on keeruline teda kristlaseks nimetada.
