Autor-laulja Timofeev Gennadi Tarasovitš on rahvuslik puskar. Tema laulud ravivad endiselt Donetski elanike hinge. Ta on lähedal reaalsuses toimuvale - armastus inimeste ja lähedasteks muutunud kohtade vastu, kurbus lahkunud armastuse pärast, mitmesugused inimlikud saatused.
Biograafiast
Timofejev Gennadi Tarasovitš sündis 1954. aastal Valgevenes. Kogu pere - vanemad ja vend - armastasid muusikat. Vanemate poiste läheduses kõndides kuulis Gennadi sageli neid kitarri saatel laulmas. Mõnikord palusid nad tööriista eest hoolitseda. Ta võttis kitarri, kordas akorde ja püüdis kodus head kõla saavutada.
Loominguline karjäär
Ta kirjutas sõjaväes esimese laulu ja pühendas selle tüdrukule, keda ta oli alates 4. klassist armastanud, kuid kartis tunnistada. Kui ta tagasi tuli, abiellus naine. Nii sündiski laul - "Baari armuke".
Kuulsus tuli siis, kui temast sai festivali "Lootuse keel", seejärel - festival "Slaavi sügis" ja laulupidu "Afganistan" võitja. Välja antud seitse albumit ja kaks plaati. G. Timofeev on Shakhtari korvpallimeeskonna hümni ja Shakhtari jalgpalliklubi Edasilaulu autor.
Ülestunnistuslaulud ja nende energia
G. Timofejevi loomingust võib leida eri žanrite töid, kuid enamasti - šansoone. “Sügisene naine”, “Lilla haru”, “Must neljapäev”, “Baari armuke” jne eristuvad avatuse, läbitungimise poolest. Ta nimetas sündmuskohta templiks, kus tal on inimestega kerge suhelda. G. Timofejevi arvates on laulu peamine asi energia, mis mõjutab südant ja hinge.
"Kallisväli" ja "Vanamees Don"
Laul "Treasured Field" on nagu palve. Autor nägi unes kohta, kus pole häda, kus inimesed elavad rahulikult nagu mesilased tarudes. Ta palub Jumalalt lootust, et Jumal kuuleb teda ja aitab inimesi. Autor näeb üha enam seda unenägu, milles ta üritab pääseda Issanda juurde, katsuda tema riideid ja pursata pisaraid. See unistus põlevast väljast on tema jaoks lootus rahulikule elule.
Kuna tähtsaimat lähisugulast kutsuti antiikajal, nimetas autor “Vanamees Don” laulu vägevast jõest. Tõenäoliselt on kõigil, kes näevad sellist suurepärast jõge, soovi kummarduda tema poole. Ta kaitses vaenlaste eest, kuid oli sõprade jaoks vaikne. Siin sündinud meenutab oma hälli ja seda, kuidas isa ja kasakasõbrad tahtsid Donule, lisajõele Osseredile ja Pavlovski linnale tere.
"Valged haned" ja "Hea-midagi-poeg"
Lugu "Valge haned" hätta sattunud mehe kohta - trellide taga. Ta näeb juhi tugeva hoolitseva tiiva all lendamas vabasid linde. Haned naasid kodumaale, kuid inimesele, kelle eest kõik ära pöörasid, määrati teistsugune saatus. Ta on juba hallikarvaline ja juba ammu harjunud "surma hingega". On hea, et ta, nagu kõik inimesed, näeb nende kaunite lindude lendu, nende kodumaale naasmist.
Mees, “paha poiss”, kaugetes maades samanimelise laulu kangelane, keda valvab konvoi, meenutab oma ema. Ta palub naisel mitte kiruda teda kirjade puudumise pärast ja tema palved täidavad teda tema elu hingega. On kibe tunnistada, et ta on halva persega poeg. Tal on ainult üks soov - soojendada ennast, nagu lapsepõlves, ema süles. Iga päev selle mehe mõtted emaga. Ta palub neilt andestust ja soovib, et ta teda ootaks. Lõppude lõpuks ei lakanud ta teda armastamast.
Laul palgatud tapjast ja maost
Tunnustuslaul. Esitatakse esimesel inimesel. Laulja oli mures Vlad Listjevi, Aleksander Me, Dmitri Kholodovi mõrva pärast ja suutis paljastada kohutava inimese usutunnistuse. Autor annab talle päästevõimaluse: tapja nutab unes. Võib-olla päästab ta ikkagi oma hinge.
Laul "Snake" näitab tüdruku saatust - olla risti löödud kõrtsis oleva pulga peal, kus ta esineb. Kõik teda jälitavad mehed on noore ja kauni keha pärast ärritunud, lummatud, viidud. Ja autoril, kes vaatab teda ja esitleb teda kui madu, on tal süda valus.
