Mõrv või füüsiline vägivald, mille on toime pannud rahvahulk nördinud inimesi - nähtus, mis on kogu aeg asjakohane. Tänapäeval palju selliseid juhtumeid. Selleks piisab, kui kannataja provotseerib ühiskonnas viha kuritegevuse, väärkäitumise tagajärjel või saab lihtsalt avaliku teadvuse manipuleerimise objektiks. Siis võib ta ilma kohtuprotsessita või uurimiseta, st ilma seaduse osaluseta, saada kättemaksu ohvriks.
USA-s sai see nähtus isegi oma nimetuse - „ilvestamine“. Vikipeedia käsitleb tänapäeval linastumist kui inimese tapmist ilma kohtuprotsessita, keda kahtlustatakse mingis kuriteos või lihtsalt ühiskonnas kehtivate reeglite rikkumises.
Reeglina riputatakse kõige lühema karistuse korral lüüsi alla sattunud inimesi, harvemini pärast piinamist põletati nad kaalul. Kuid õigluse mõttes tuleb öelda, et paljud hävitati lihtsalt moraalselt. Nad purustati sulgedeks, olles eelnevalt palja keha määrinud tõrvaga, mille järel nad istutasid tünni ja kandsid linna ümber. Vastavad kommentaarid ja rahvahulga hõljumine olid sellise aktsiooni lahutamatud atribuudid.
Nüüd, miks just selline nimi. See tuli „Lynchi kohtu” määratlusest ja see on konkreetse inimese nimi, mis paneb sind ajaloo sügavustesse uurima. Nii juhtus, et Ameerika Ühendriikides prooviti kaht Lynchi nime kandvat ajaloolist tegelast nende endi seaduste järgi.
Neist üks, tsiviilkohtunik Charles Lynch, täitis Vabadussõja ajal õiglust ja see on 18. sajandi viimane veerand. Tema isiklikult otsustas sõjas ja kriminaalsetes kuritegudes kahtlustatavate saatus. Inimese elust ilmajätmiseks ei vajanud ta prokuröre, advokaate ega muid inimesi.
Ajalugu teab ka Pennsylvanias teeninud kolonel William Lynchit. 1780. aastal võttis ta kasutusele Lynchi seaduse, mis nägi küll ette vastumeetmeid, kuid need olid kehalised karistused.
Seega väidab üks kahest Lynchist või võib-olla mõlemad korraga termini päritolu, mis tähendas Ameerika ajaloo tuhandetele inimestele üsna pikka ja hävitavat protsessi. Näiteks USA-s on viimane teadaolev ilvestamise juhtum dateeritud 1981. aastal. See juhtus Alabamas, Mobile'i linnas. Siis tapsid Ku Klux Klani liikmed noore musta mehe, kelle nimi oli Michael Donald.
Kohaliku klanni jaoks tähendas see aga lõpu algust. Politsei tunnistas süüdi, kohus mõistis nad mõrvatu sugulastele 7 miljoni dollari maksmiseks ja mitmesuguse vara valdusse andmiseks. Henry Francis Hayesi vahetu tapja mõistis kohus surma, mis viidi ellu 1997. aastal.
Kuid mitu aastat USA ametlik võim, kuigi ta avalikult hukka mõistis, ei peatanud seda siiski. Lisaks osalesid Lynchi kohtutes territooriumide šerifid, linnapead ja muud ametnikud. Muidugi ei tegelenud keegi nendes tingimustes kohtuta toime pandud mõrvade uurimisega.
Noh, lugu jättis erksad ja väga kurvad faktid selle kohta, kuidas rahvahulk viis kohtuprotsessi läbi mitte ainult ametlike ametivõimude tegevusetusega, vaid isegi vastupidiselt tema enda otsustele.
Selle näiteks on Gruusias asuva pliiatsivabriku juhataja Leo Franca juhtum. Teda süüdistati 13-aastase tehase töötaja kehavigastuste tekitamises, vägistamises ja mõrvas. See juhtus 1913. aastal.
Alguses mõistis kohus Franki surma, kuid pärast juristide ärakuulamist, kes pidasid tõendusbaasi väga nõrgaks, muutis osariigi kuberner John Slaton surmanuhtluse eluaegseks vangistuseks.
See otsus põhjustas Gruusia pealinna Atlanta elanike seas terava pahameele. Selle tulemusel kaotas tagasi astunud kuberner ametikoha ja Leo Frank kaotas elu.
Ta saadeti eluaegset karistust kandma suhteliselt Atlanta lähedale, Milledgeville'i vanglasse, mis asub 130 km kaugusel. Gruusia pealinnast. 17. augustil 1915 tungisid Atlanta ja Milledgeville'i elanike vihased mobid kohalikku vanglasse ja sõidutasid Leo Franki tüdruku matmispaiga lähedal tammepuust.
Seal tehti talle ettepanek tunnistada oma süüd, kuid ta eitas seda. Siis riputati Frank puu otsa. Järgmisel päeval tõmbas politsei ta noa alt välja, kuid kellelegi süüdistust ei esitatud.
On eksiarvamus, et mustanahaliste riikide kodanikud lühendati. Kuid see pole nii ja juudi Leo Frank on selle tõestuseks. Jah, Aafrika ameeriklased käisid Lynchi kohtust sagedamini kui teised, kuid seda üritati itaallaste, mehhiklaste, prantsuse katoliiklaste ja teiste Aafrika-väliste rahvaste vastu.
Neil juhtudel, kui meeleolu ühiskonnas ei langenud kokku ametliku õigluse arvamusega.
