Vene keeles on palju väljendeid, mis osutavad rahvuslikele iseärasustele, eriti rahva kultuurile. Üks neist on väljend "Püha Venemaa", millel on oma õigustus Venemaa arengu ajaloolises kontekstis.
Teadlaste etnoloogid on juba ammu jõudnud järeldusele, et igal rahval pole mitte ainult oma rahvuslikud jooned, vaid ka eneseteadvus. Sellepärast on paljudes osariikides väljendid fikseeritud, mida võib nimetada omamoodi riigi visiitkaardiks. Niisiis, Itaaliat nimetatakse päikseliseks, ilusaks Prantsusmaaks, vabaks Ameerikaks, suureks Suurbritanniaks. Kui räägime vene rahvast, võite sageli kuulda väljendit "Püha Venemaa". Teadlased on jõudnud järeldusele, et see fraas on vene inimese identiteedi keeleline reprodutseerimine.
Väljend "Püha Venemaa" osutab Venemaa kultuurile selle kristlikus kontekstis. See epiteet ei kajasta tõsiasja, et maal elasid ainult pühad kristlased. See ütleb, et see oli vene inimesele südamelähedane.
Venemaast sai Bütsantsi järglane kultuuripärandis. Kristluse tulekuga Venemaale kujunes järk-järgult inimeste eneseteadvus ja masside maailmavaade. Pole juhus, et Venemaast on saanud Bütsantsi impeeriumi langemise järgselt õigeusu kultuuri kangelane. On teada, et õigeusk pole pühaduse mõistele võõras. Ja just sellest räägib väljend "Püha Venemaa".
Lisaks oli Vene riigis palju kristlikke pühakodasid. Vene rahva seas austati vaga kristlikke traditsioone ja eetilisi norme. Võib öelda, et enne 1917. aasta revolutsiooni oli õigeusu usk rahvaelu juur.
Nii selgub, et väljend "Püha Venemaa" on vene rahvusliku identiteedi kaja ja tähendab Vene riigi suurt kultuuri, mis on lahutamatult seotud kristlusega.
