Õigeusu ristimist saada sooviva inimese jaoks on põhiline hetk usk ühte Jumalasse. See usk peaks sisaldama vähemalt põhimõisteid selle kohta, millisesse isiklikku jumala õigeusu inimesed usuvad. Kahjuks ei saa paljud, kes tulevad püha ristimise sakramendi juurde, sellele küsimusele vastata.
Õigeuskliku inimese jaoks annab Piibel selge ettekujutuse sellest, kellesse kristlased usuvad. Vana ja Uus Testament tähendavad jutustust inimese ja Jumala vahelistest vanadest ja uutest lepingutest. Uues Testamendis paljastab usklik tõe selle kohta, kes on Jumala täies tähenduses.
Õigeusklike jaoks on Jumal Püha Kolmainsus - Isa, Poeg ja Püha Vaim. Õigeusu teoloogias nimetatakse kolmainsust järjekindlaks ja lahutamatuks. Mida see tähendab?
Ortodokssetel kristlastel on usk inimeste kolmainsuse jumalasse. Nii on Isa Püha Kolmainu esimene Isik, Poeg on Kolmainsuse teine Isik ja Püha Vaim on Püha Kolmainu kolmas Isik. Muidu nimetatakse isikuid hüpostaasideks, nii et võite kohata kristliku Jumala nimetamist, mis koosneb terminist kolmepoolne. Kristliku õigeusu kiriku õpetuste kohaselt on kõigil kolmel inimesel jumalik väärikus ja võrdsus jumalikus suursugususes.
Jumal Isa näitas end maailmale Vanas Testamendis. Jumal-Poeg kehastus maa peale inimkeha aktsepteerimisega. Kaasajal ei kahtle keegi Jeesuse Kristuse ajaloolises isikus. Õigeusklike jaoks on Kristus Jumala täielikus tähenduses, kes on inimkonnale päästmise andnud. Evangeeliumid räägivad Päästja Kristuse maailma tulekust. Püha Vaim ilmutas end maailmale viiekümnendal päeval pärast Jeesuse Kristuse ülestõusmist. Siis laskus Püha Vaim Kristuse apostlitele, pakkudes neile jumalikku armu. Püha vaimu apostlitele laskumise hetkest algas kristluse avalik jutlustamine. Seetõttu nimetatakse nelipühi pühi kiriku sünnipäevaks.
Püha Kolmainu dogma mõistatus on inimese täieliku mõistmise jaoks peidetud inimese mõtlemise piiratuse piires. Inimene ei suuda Jumala olemust täielikult mõista. Õigeusklik jääb uskuma, et Jumal on üks, kuid inimestes kolm korda suurem. See tähendab, et pole olemas kolme erinevat jumalat, vaid üks ja ainus kolme apostlusega Issand.
Tuleb märkida, et õigeusu inimese jaoks pole Püha Kolmainsus pelgalt Jumal, kes inimeste elus ei osale. Nii tajuvad kristlased Jumalat armastava isana. Evangelist püha Johannes ütleb oma evangeeliumis otse, et Jumal on armastus. Just see jumaluse tajumine oli õigeusu inimese maailmapildi alus. Jumal pole lihtsalt universaalne kohtunik, ta pole ka ainult nähtava ja nähtamatu maailma Looja. Õigeusklike isand on armastav isa, kes on valmis aitama usu poole pöördunute kõiki nende õigeid vajadusi.
