Pitirim Sorokin alustas oma teaduslikku tegevust enne veebruarirevolutsiooni. Pärast oktoobri võitu kritiseerisid marksismi järgijad vene sotsioloogi seisukohti. Seejärel saadeti ta riigist välja, pärast mida asus ta elama Läände. Siin jätkas Sorokin teadusuuringuid kultuuriuuringute ja sotsioloogia alal.
Pitirim Alexandrovich Sorokini eluloost
Tulevane vene kulturoloog ja sotsioloog sündis 23. jaanuaril (uues stiilis - 4. veebruaril) 1889. Pitirim Sorokini sünnikodu on Vologda oblasti Turia küla.
1914. aastal lõpetas ta Peterburi ülikooli õigusteaduskonna. Sorokini üks õpetajaid oli sotsioloog M. Kovalevsky. Varsti pärast kooli lõpetamist avaldas Pitirim Aleksandrovitš oma esimese töö - uuringu sotsiaalse käitumise ja kõlbluse vormidest. Sotsioloog puudutas kuritegevuse probleeme
Sorokini seisukohad kujunesid O. Comte ja G. Spenceri mõjul. Sotsioloog ise nimetas end empiiriliseks positivistiks. Kuritegevuse juuri ühiskonnas nägi ta avalike suhete süsteemi "killustatuses". Inimkond suudab kuritegevuse probleemi lahendada, kui see läheb üle uuele nõusoleku tasemele, uskus Sorokin.
Kuulus vene sotsioloog
Pärast veebruarirevolutsiooni võitu oli Sorokin ajalehe "Inimeste tahe" toimetaja, mis avaldas parempoolsete ühiskondlike revolutsionääride seisukohti. Ta oli ka Kerensky sekretär ja Asutava Kogu liige.
Sorokinil oli võimalus õpetada Petrogradi ülikoolis: 1920. aastal valiti ta sotsioloogia osakonna professoriks.
1922. aastal kaitses Pitirim Alexandrovich sotsioloogia alal väitekirja. Sama aasta sügisel saadeti ta koos kultuuritegelaste rühmaga Venemaalt välja. Pärast seda õpetas Sorokin Praha ülikoolis, jätkates oma teadustööd.
Sotsiaalse liikuvuse teooria
Sotsioloogia objektina pidas Sorokin erinevates kultuurilistes ja ajaloolistes tingimustes tegutsevate sotsiaalsete rühmade koosmõju. Erinevat tüüpi sotsiaalse käitumise põhjuste väljaselgitamisel peab sotsioloog võtma arvesse mitmesuguseid motiive, sealhulgas "faktide pluralismi".
Oma sotsiaalse liikuvuse teooria osana esitas Sorokin arvamuse, et ühiskonnal on keeruline struktuur ja see on kihistatud paljude kriteeriumide alusel. Üksikud sotsiaalsed rühmad muudavad pidevalt oma sotsiaalset staatust, näidates liikuvust "vertikaalselt" ja "horisontaalselt". Suletud ühiskonnas on sotsiaalse elu dünaamika peaaegu nähtamatu.
