"Vladimir Monomakhi õpetused" on kaheteistkümnenda sajandi kirjandusmonument, mille on kirjutanud Kiievi suurvürst Vladimir Monomakh. Mõnedes allikates viidatakse teosele “Vladimir Vsevolodovitši juhendamine”, “Vladimir Monomakhi testament lastele”, “Juhend lastele”. Teost nimetatakse esimeseks ilmalikuks jutluseks.
“Loengut” peeti krahv Musin-Pushini käsikirjade kollektsioonis, kes kogus Vene antiikajast pärit monumente. Ainult juhuslikult ei kadunud teos 1812. aasta Moskva tulekahju ajal: Karamzin viis selle vahetult enne katastroofi. Just Vladimir Monomakhi õpetustega sai alguse eetikaküsimuste arutamise traditsioon vene kirjanduses.
Kompositsiooni ajalugu
Essee sisaldab üksikasjalikumat teavet kui "Tale of möödunud aastat" 1070-1110ndate sündmuste kohta. Teose ajalugu on ligi tuhat aastat. See on ümbritsetud usust moraalinormide ülendamisse, ülendab usku heasse, suunab järeltulijad rahu teele, soovitades ühise eesmärgi nimel unustada kõik erinevused.
Iidse kirjandusmonumendi täielikul uurimisel on vaja mitte ainult teksti hoolikalt läbi lugeda, vaid pöörata tähelepanu ka ajaloolisele kontekstile. Just sel taustal paistis elavamalt silma valitseja nõuannete tarkus. Vladimir Vsevolodovitš juhtis Venemaa erinevaid piirkondi enne 1113. aastal Kiievi suurhertsogiks saamist. Ta oli oma olemuse järgi monomakh, kes oli Bütsantsi keisri Constantine Monomakhi tütar.
Tulevane suurhertsog kasvas üles pingelises õhkkonnas. Ta juhtus üle elama terve rea sisemisi tülisid, sõjalisi konflikte Polovtsyga, mis sai tõsiseks ohuks Venemaa iidsele riigile. Teose analüüsimisel tuleb tähelepanu pöörata mõnele Vladimir Vsevolodovitši isikliku eluloo faktile. Vladimir Monomakhi eristas paljudest noortest vürstidest tema hämmastav rahulikkus. Nii keeldus ta pärast isa surma Kiievi troonile pretensioonidest oma vanema venna kasuks.
Prioriteedid olid traditsioonides muidugi ette nähtud, kuid paljudes sarnastes olukordades tekkisid konfliktid võimusuhte vahel, mis nõrgestasid riiki.
Peamised postulaadid
Monomakhi peamine positsioon oli usk jumalasse. Sellest järeldub tema valitud käitumisstrateegia, mille kristlus on heaks kiitnud ja toetanud. Vürst andis vande, aitas vaeseid ja nõrku, austas vanemaid ja juhtis õige eluviisi. Oma essees tõi ta välja õige elu vajaduse.
Samuti märkis valitseja palvete vajadust. Monomakhi testamendis on jälile jõutud ka muistsemale motiivile. On märgata, et külalise austamine oli valitseja jaoks eriti oluline. Juba ammustest aegadest oli olemas kirjutamata kood, mille kohaselt oli majja külalise vastuvõtmine kohustuslik, olenemata ajast ja elutingimustest. Ainus vastuvõetav tingimus võõraga kohtumiseks oli vapustav "sööda, joo ja pane voodisse".
Valgust vaadanud rändur oli puutumatu. Isegi ei küsitud, kes kust ja kust tuli. Ainult rändur ise võis seda omal soovil öelda, isegi pärast võõrustajate nõusolekut. Test kajastab igapäevase ja religioosse moraali ideede kogumit. Targa poliitikuna oli Monomakh riigi killustatuse vastu. Ta veendus, et janu janu võimu järele rikkus riigi stabiilsuse. Intriikide kasutamise ja väliste sõjaliste jõudude kaasabil toimunud lahingutes nägi autor vaid Venemaa heaolu purustamist.
Vladimir Vsevolodovitš ise oma korralduse mõju ei suurendanud. Ajaloo järgi on teada, millise järeltulijate vastumeelsuse tagajärjel analüüsiti “Vladimir Monomakhi juhiseid” ja kuulati seal antud tarku nõuandeid. Venemaad pühkinud tatari-mongoli väed alistasid üksteisest lagunenud vürstid, kehtestades sajandeid oma võimu.
Samuti on tõstatatud kristlike väärtuste teema. Autor kutsus uskuma jumalasse, aitama abivajajaid. Pealegi ei propageerinud valitseja sõdade täielikku tagasilükkamist. Poliitikuna on ilma sõjalise võimuta võimatu tagada rahva ja kogu riigi turvalisust.
Töö omadused
Ajalooline allikas näitab, et Monomakh osales paljudes kampaaniates ja sõlmis kümneid lepinguid. See on printsi enda lugu. Ei saa väita, et autori kõik tegevused on objektiivselt õiglased. Kuid nad väljendavad alati tema riigi huve. Niisiis mõistis Monomakh pärast türkija abipalve aktsepteerimist ja Bütsantsi troonile pretensiooni saamist petmist. Lahingud Konstantinoopoli ja Kiievi vahel lõppesid tõsise edu puudumisega ja leping pühitses dünastia abielu.
Vladimir Vsevolodovitš oli haritud mees. Tema teoses on palju tsitaate, eriti Piiblist. See ei kinnita mitte ainult valitseja väljakujunenud moraali, vaid ka tema uurimist selle teema kohta enne lastele tahte kirjutamist. Koosseis mainis paljusid Venemaa linnu. Neist on saanud suured keskused, näiteks Kursk, Novgorod, Vladimir, Rostov. Teised on kaotanud oma endise tähenduse. Nende näideteks on Starodub, Berestye, Kordno. Tänu printsi märkmetele metsseade, hirvede ja tuuride jahil tegid teadlased järeldused nende elupaikade kohta. Selgub, et kirjandusmonumendi abil said teavet mitmesugused teadused.
Muistset teksti originaalis on ilma spetsiaalse ettevalmistamiseta võimatu lugeda. Põhjus on kaheteistkümnenda sajandi vene keele ja tänapäevase keele liiga tugev erinevus. Seda ei väljenda mitte ainult kirjutamine, vaid ka hääldus. Näiteks on kadunud tähed "nus väikesed" ja "nus suured", pikka aega pole tähte "yat". Kaasaegsed lugejad ei tea, millised helid tähendasid varem kõvasid ja pehmeid märke.
Algteksti lugemine on tõsine probleem. Seetõttu kasutatakse analüüsimisel tõlkeid. Kohanemistega kaasneb tavaliselt palju märkmeid. See lihtsustab oluliselt tekstiga töötamist. Kommentaare kirjutavad professionaalsed ajaloolased. See võimaldab teil iga küsimuse uurimisel mitte viidata entsüklopeediale ja muudele allikatele. Vaatamata tohutule erinevusele kirjapildis, pole vene keele grammatika struktuuris olulisi muutusi toimunud. See olukord annab võimaluse näha autori kasutatud stiililisi jooni ja kirjanduslikke tehnikaid.
