Rahvajutt on täis palju saladusi. Kõik see pole tänapäeva inimesele selge ja mõni hetk tekitab isegi hämmingut. Näiteks miks on Ivan - vene muinasjuttude peategelane - kindlasti loll?
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/54/pochemu-samij-populyarnij-russkij-skazochnij-geroj-ivan-durak.jpg)
On inimesi, kes näevad seda kui võimalust vene rahva vastu süüdistuste esitamiseks: ta rikub oma juttudes mõistust! Selle vaate pealiskaudsus on ilmne. „Lolliks“ paigutatud kangelane tuleb alati lõpuks võidukalt välja, mis laseb mõelda: kas ta on tõesti nii loll?
Kuidas Ivan Loll võidab
Muinasjutuline Ivan Loll pole kaugeltki eepiline kangelane. Tal pole ei jõudu ega sõjaväelist võimekust, kuid siiski osutub ta võidukaks ja samadel põhjustel, nagu ta on "rumal".
Niisiis, lugu lolli sattumisest rumalasse olukorda on väga levinud, sest ta teeb kõike nii, nagu ema talle ütleb, arvestamata konkreetseid asjaolusid. Ema õpetas mind rääkima inimestele, kes laadivad vilja vankrisse: “Kui te saaksite seda kaasas kanda, ärge seda kandke, kandke seda, siis te ei peaks seda transportima!”, Ja mu poeg võttis selle ning ütles seda kohtumisel matuseprotsessiooniga, mille jaoks teda peksti ja kutsuti lolliks. Tõepoolest, mis võib olla nõmedam kui oma vanematele kuuletumine! Iga enesekindel noormees on selles veendunud ja selle vaatevinklist näeb kangelane tõesti välja nagu "loll".
Kuid teises jutus on Ivan samal põhjusel võidupositsioonil. Surev isa annab kolmele pojale näiliselt mõttetu ülesande: veeta kolm ööd oma haual. „Nutikad” vanemad vennad, tunnetades ohtu, „jooksevad heaperemehelikult” ära ja ainult noorem loll jääb truuks oma isa viimasele tahtele, mille eest ta saab imelisi kingitusi. Moraal on ilmne: olge truuks sajanditepikkustele traditsioonilistele väärtustele, hoolimata sellest, kuidas teised sellega suhestuvad, ja te säilitate omamoodi “aarde”.
Selle kangelase "rumalusel" on veel üks aspekt: ebatraditsiooniline lähenemine välismaailma esitatud probleemide lahendamisele. Kaasaegsed psühholoogid nimetavad seda kvaliteetset loovust - loovuse universaalset võimet leida midagi uut. Kuid uut tajutakse alati eelarvamuste prisma kaudu ja selle tagajärjel antakse kangelasele "lolli" häbimärgistamine. Nii saab tsaari teenija muinasjutus “Ivan parim ja Jelena ilus” võimatu ülesande: õmmelda kleit nii õhukesest kangast, et see leviks ainult nõelast. Ivan Loll tuleb appi: ta viskab nõela ära ja hakkab kätega niite tõmbama. Neiu naerab ta üle, kuid tal õnnestub kleit õmmelda.
Selle kangelase teine omadus on lahkus. Ka hea inimene ei näe sageli teiste silmis eriti nutikas. Mis võiks olla rumalam kui oma huvide tähelepanuta jätmine võõraste huvides? Kuid just see taktika võimaldab teil omandada väärtuslikke liitlasi. Niisiis, Emelya, kes, ehkki teda ei nimetata Ivaniks, kuid kuulub ka muinasjutulise lolli tüüpi, näitab kaastunnet. Ta laseb lahti haugi, mida ta sai süüa teha ja süüa, mille eest ta saab võlukunsti vormis tänu.
Niisiis, Ivan Loll on lahke mees, ebatraditsiooniliselt mõtlev ja truu oma esivanemate väärtustele. Aga ainult?