Tänapäeval on harva võimalik kohtuda mehega, kelle nägu kaunistab habe. Isegi hoolitsetud väikest habet peetakse üsna haruldaseks, seda ebaharilikumaks ja laia labidaga habemeks. Kuid kui kunagi Petrine-Venemaal oli igal endast lugupidaval perekonnal habe, siis mehelikkuse tunnuse puudumine võrdsustati patuga ja seda heideti igati.
Habeme olulisus eel-Petrine Rusis
Kui tänapäeva inimesed tajuvad näokarvu või selle puudumist faktiga, mis ei kohusta midagi, siis Petrine-eelnevas Venemaal oli habe omamoodi visiitkaart ja märk mitte ainult staatusest, vaid ka meeste tugevusest. Üks Vene patriarhidest, Adrian, kirjutas 17. sajandi lõpul mõtlikult: "Jumal lõi inimese oma pildi järgi, habemega ja ainult koerad on habemeta." Usuti, et kuna Jeesus Kristus oli habemega, peaks usklik õigeusklik kandma habet. Need, kes kasutasid habemenuga - "kritseldasid", võidi isegi riigist välja saata.
Paks paks habe oli brutaalsuse ja mehelikkuse märk, tugev tõug. Haruldase taimestiku omanikud, kes naeruvääristati degenereerituna, kahtlustasid, et nende sugukonnas on ka teiste usundite tatarlased, kes, nagu teate, kasvavad habemetega väga halvasti. Mehed, kes füsioloogilistel põhjustel habet ei kasvatanud, jäid reliikviateks.
Inimesele kahju tekitamine habeme kahjustamisega peeti kuriteoks tema isiksuse vastu. Jaroslav Targa dekreediga habeme eest rebenenud rahatrahvidele määrati trahv - 12 grivnat maksti vürstiriigi riigikassasse. Boyars - tolleaegse Vene ühiskonna eliit - olid täiesti habemega. Muidugi, vene tsaarid kandsid ka habemeid.
Ivan IV kohutav rakendas vastaste suhtes metsikuid abinõusid - nad kitkusid habemeid, mille järel häbistunud poisslapsel ei jäänud muud üle, kui varjata kloostrit.
