Kristluses on seitse kiriku talitust. Kõik need pakuvad kasulikku kasu inimese hingele ja kehale, aitavad kaasa isiksuse kasvule vaimses mõttes. Osaduse sakrament on kiriku liturgilise elu keskpunkt. See on vajalik iga inimese jaoks, kes peab end kristlaseks.
Osaduse sakramendi rajas Issand Jeesus Kristus ise suurel neljapäeval enne ristilöömist. Viimase õhtusöögi ajal murdis Issand ühes toas leiba, õnnistas seda, öeldes, et see on Jumala Poja Ihu. Siis õnnistas ta karikat sõnadega, et see oli Tema veri. Issand käskis meil seda teha Tema mälestuseks.
Tänapäevani on sakrament jumaliku liturgia kummardamise peamine punkt. Kogu sakramendi põhiolemus seisneb selles, et usklikud võtavad leiva ja veini varjus osa enda päästja kehast ja verest (saavad sellest osa). Selgub, et õigeusklik inimene on ühendatud oma Jumalaga. Kristlane pühitsetakse ja tehakse pühaks. Sellepärast on oluline sakramendiks hästi valmistuda. Kui arvestada, et õigeusu inimese elu peamine mõte on pühaduse saavutamise soov, siis on usklike pühade saladustega suhtlemise põhjus selge. Just sakramendis saavutatakse ühtsus Jumalaga. Siis lahkneb hilisemas elus arm inimesest pattude poolest. Kuid te ei saa meelt heita - peate jälle püüdma täiuslikkuse poole ja minema püha müsteeriumi juurde.
Lisaks asjaolule, et püha saladuste edasiandmise põhjus on soov Jumalaga ühtsus (pühadus), võime märkida ka enda Kristuse sõnu. Issand ütleb, et inimesel, kes ei võta osa pühadest saladustest, ei ole eneses elu. See tähendab, et vaimse osaduse suurendamiseks elus on lihtsalt vaja. On võimatu pidada ennast kristlaseks ja olla väljaspool Kiriku tara. Kristus on kiriku pea, seetõttu ei saa need, kes ei võta teda osa pühast sakramendist, osaleda kiriku kingituste armus.
Õigeusu mees võtab armulaua ka selleks, et pärast surma paradiisi jõuda. Kristlasel on lihtsalt võimatu olla pärast surma Jumalaga, kui tema elu jooksul ei olnud õigeusku Issanda juures.
Tuleb märkida, et kõigil Kristuse püha saladuste osaduse põhjustel on ühine eesmärk - soov Jumala järele, armu omandamine ja lootus igaveseks eluks koos Kristusega pärast surma.
