Kristlased nimetavad Issandat Jeesust Kristust Päästjaks. Kõik õigeusu palveraamatud säilitavad selle pöördumise Jeesuse poole. See tiitelne nimi on fikseeritud isegi mõnedes maailma eri riikide maailmaarhitektuuri ja -kunsti meistriteostes, mis pole juhuslik ja peegeldub üldises kristlikus teadvuses.
Piibel ütleb inimesele, et Kristus tuli maailma, nii et kõik, kes Temasse usuvad, saavad igavese elu. Pühakiri räägib Jumala armastusest inimeste vastu, mis on nii tugev, et inimkond päästab Kristuse isegi ristil surma.
Just seetõttu, et Kristus päästis oma inimkonna ja teda kutsutakse Päästjaks. Kuid mitte kõik ei mõista selgelt, mis oli inimeste päästmine, tänu millele Jeesus nii nimetati. Päästja Kristus, sest alles pärast ristilist surma on inimesel taas võimalus olla paradiisis. Pärast kukkumise hetke oli Jumala ja inimese vahel lõhe. Aadam ja Eeva saadeti paradiisist, mis asus siis maa peal. Pattudega siseneb surm maailma, pärast mida lähevad kõik inimesed põrgusse. Seal, kus pole jumalikku valgust. See kestis kuni Kristuse surmani ristil. Kui Issand oli kehastunud ja temast sai meiesugune inimene kõiges peale patu, ei oleks ta tohtinud surra. Lõppude lõpuks on surm kristluse õpetuste kohaselt inimeste langenud patuse olemuse tagajärg. Kuid Kristus sureb ristil, laskub põrgusse ja viib sealt edasi kõik, kes Temasse usuvad. Selgub, et Issand päästab inimese igavesest põrgus viibimisest ja annab inimestele võimaluse naasta paradiisi.
Kristlased nimetavad Kristust Päästjaks ka seetõttu, et ta päästis inimesi patu orjusest, kuradist ja needusest. Pääsemine pattude orjusest seisneb inimese võimes (armu abil) saavutada pühadus. Kuradi orjus vaevab Kristust sel määral, et põrgu ei oma enam kõigi inimeste järelelu. Seetõttu on nüüd kaotatud igavese piina needus.
Pärast Kristuse surma ristil on kõigil võimalus pöörduda Jumala poole ja ühineda temaga vaimsel müstilisel tasandil. Jääb vaid näidata oma soovi ja tahet heale poole.
