Kristlikus traditsioonis on paastumiseks mõeldud mitu päeva, millest kõige rangem ja pikem on Suur Paast. Viimane paastuaeg on eriti range. Seda nimetatakse Pühaks nädalaks.
Püha nädalal on üks eriline päev õigeusu inimesele, kes sai neljapäeval populaarse nime. See on Püha nädala neljapäev. Kuid selle aja liturgiline keel kannab nime Suur või Hea Neljapäev.
Püha neljapäeval mäletab õigeusu kirik viimast õhtusöömaaega, mille jooksul Issanda Jeesuse Kristuse poolt kehtestati püha osaduse sakrament. Usklikud proovivad sel pühapäeval osadust saada. Aja jooksul hakkasid inimesed seda aega nimetama puhtaks neljapäevaks märgiks, et õigeusu inimene puhastab oma hinge Jeesuse Kristuse ihu ja verd nautides. Enne osadust tunnistab inimene oma patud. Seega, puhta neljapäeva nimetamine viitab sel päeval hinge erilisele puhastumisele, on omamoodi vaimne tähendus.
Praegu võib kuulda Puhta Neljapäeva etümoloogia teistsugust selgitust. Niisiis, mõned inimesed usuvad, et sellel päeval peate kindlasti vannis pesema või dušši võtma. Püha päeva väga semantiline koormus, mille määrab õigeusu soov puhastada hinge ja pühade saladuste osadus, muutub puhtalt materiaalseks ideeks. Tasub öelda, et puhta neljapäeva selline tõlgendus pole inimese vaimse elu seisukohalt korrektne, kelle jaoks on palju olulisem mitte puhastada oma keha, vaid hinge.
Võib öelda ka seda, et populaarse nimega Suur Neljapäev puhas nimetamine tähistab tava puhastada seda päeva nende kodudes. See tava toimub nüüd inimelus. Oluline on ainult mõista, et koristamine toimub mitte seetõttu, et kalender on neljapäev, vaid selleks, et usklik saaks oma maja lihavõttepühadeks ette valmistada. Neljapäeval puhtaks saanud ortodoksne inimene ei sega enam igapäevaseid vajadusi, vaid püüab pühendada end Suure Reede ja Suure Laupäeva teenistustele.
