Iidsetel aegadel, kui Venemaal tekkis alles ristiusk, oli üks võimalus inimesi templisse tulema julgustada keelata seda, mida ei tohiks teha kirikupühadel ega puhkepäeval. Üks veendumusi on seotud sellega, kas on võimalik ujuda suurte õigeusu pühade päevadel, sealhulgas kõige olulisem puhkus pärast ülestõusmispüha - Püha Püha Theotokose kaitse.
Pärast seda, kui vürst Vladimir kehtestas Venemaal kristluse ametlikult, kehtestati kirikupühade kalender ja pühapäev tunnistati universaalseks puhkepäevaks. Määrati kindlaks õigeusu käitumise reeglid jumalikes pühades ja nädalavahetustel. Seda tehti selleks, et inimestel oleks aega ja võimalusi, jättes kõik oma asjad kõrvale, käia kirikus, käia kiriklikel jumalateenistustel ja palvetada mitte kodus, vaid templis. Need päevad pidid olema täielikult pühendatud Jumala teenimisele, mitte tööle ega puhkama. Seetõttu tunnistati paljud klassid taunitavaks. Inimesed on tugevdanud usku, et neid, kes rikuvad kehtivaid keelde, saab Jumal karistada. Muidugi, see pole nii, kuid teatud käitumuslikud kaanonid õigeuskuses on olemas ja neist tuleks kinni pidada.
Ülekuulamise traditsioonid
Õnnistatud Neitsi Maarja kaitse kirikupüha tutvustas 12. sajandil Andrei Bogolyubsky. Kristliku traditsiooni riitustes põimusid muistsed paganad. See on Neitsi kaitse tähistamise päev, mis ilmus templisse ja levis palveid pakkuvatele inimestele laiali, tema peast eemaldati kate, kattes ja kaitstes neid mured ja hädad. Pokrovil on kombeks öelda palve kaitseks, paluda Neitsil anda armastus ja perekonna õnn. Enne puhkust tuleks ülestunnistada ja saada vabastus.
Vanasti öeldi: "Patused meelt paluvad meelt, nad kohtuvad sügisel ja talvel." 1. oktoobri (14) kalendripäev tähistab üleminekut sügisest talvele - "kukub Pokrovi enne lõunat ja talv talvel pärast lõunat." Teisiti nimetatakse puhkust esimeseks talveks, isa looriks, pulmadeks, ratsutamiseks.
Sellel päeval oli kombeks pühadelt paluda maja ja pere kaitset, pruunistajate pannkookide paelumist. Esmakordselt sulatati pliit ja lisati õnne ja õnne korral puidule viljapuuvilja- ja marjapuu palki. Maja fumigeeriti kirsside ja õunapuude okastega, salajastesse kohtadesse paigutati kuivatatud seened, mis meelitasid rikkust ja rikkust. Maja kaunistasid viburnumi kobarad ja laua keskele asetati lilled. Laoruume ja prügikaste täitnud helde sügisesest saagist kogunesid nad rikkaliku laua taha ja kutsusid kokku külalisi.
Ülekuulamispäeval oli kombeks toita linde ja metsaelanikke, et peika rahulikuks saada ja ta denni talveks saata. Ja koduloomi, keda põldudest kuni kevadeni küünini aeti, jootakse kurja silma ja riknemise kaudu läbi sõela veega. Hoolimata külmast, tehti lastele tervise tagamiseks terviseks ka lapsed läbi sõela veega. Nad põletasid vanu suveriideid, kulunud nahkjalatseid ja õlgmatid, uskudes, et see annab inimesele jõudu ja uuendab. Riietus kõigesse uude ja läks kirikusse.
Sel päeval on kombeks näidata üles suuremeelsust, andes kingitusi neile, kes abi vajavad. Mida rohkem inimene jumalateenistusele annab, seda rohkem ta enda juurde tuleb - elu on jõukas ja õnnelik.
Vahendamise püha tähistatakse tavaliselt rõõmsalt, lärmakalt, eredalt. Kuid see päev on vaja veeta, et mitte tekitada pühade viha, ja seetõttu teha ainult häid tegusid, mitte teha äri meeldivaks.
- Ta keeldub rasket tööd tegemast, ehitustegevustest, maa kaevamisest. Ja ka kodutööde tegemine, mida peetakse räpaseks (maja puhastamine, pesu pesemine või triikimine, õmblemine jne.) Kui tööd ei saa vältida, tuleks seda teha erilise innukusega.
- Lubamatu on vanduda, vandesõnu ja needusi hääldada, tülitseda, tülitseda, kedagi solvata.
- Suur puhkus pole mõeldud toiduvalmistamiseks, kõik tuleks ette ära teha või vähemalt õhtuni edasi lükata. Keerukate ja raskete roogade keetmine on parem järgmine päev edasi lükata.
- Riigipühadel on alkoholi joomine keelatud.
- Jumalaga suhtlemiseks peab usklik tulema templisse mitte ainult puhaste mõtetega, vaid ka puhta kehaga. Seetõttu käisid nad piduliku jumalateenistuse eelõhtul alati suplemas, panid end korda, panid selga puhtad riided.
Veendumus, et pühapäeval ja pühadel pesta ei saa, tekkis iidsetel aegadel, kui aurusauna võtmiseks oli vaja teha palju rasket füüsilist tööd. Vaja polnud mitte ainult jõupingutusi, vaid ka aega puidu tükeldamiseks, vanni pesemiseks ja sulatamiseks. Hommikul enne liturgiat oli võimatu kõike teha. Et mitte välja mõelda, et templisse minekut oli vaja edasi lükata, ei tõusnud nad mitte puhkepäeval, vaid eelõhtul. Nüüd on olukord erinev - hügieeniprotseduuride läbiviimiseks on palju võimalusi ja see võtab vähe aega. Seetõttu võite pesta ja ujuda olenemata sellest, mis päev see on.
Tänapäeval on Püha Neitsi kaitse suure pidupäeva iidsetest traditsioonidest vaid mõned säilinud:
- See päev soodustab hinge halastuse mis tahes avaldumist.
- Te ei tohi lubada tülisid ja väärkohtlemist, üksteist solvata ja vanduda.
- Ärge laenake ega laenake raha.
- Hommikutunnid tuleks pühendada palvetele, pärastlõunal templikülastusele ja peresõbralikele koosviibimistele õhtul koos väikese pidusöögiga.
Muud füüsilise töö, majapidamise, toiduvalmistamise keelustamise traditsioonid ei ole muud kui austusavaldus ajale. Kõike seda saate teha Pokrovis. Samuti on aktsepteeritav vannis suplemine ja pesemine.
Kuupäev 14. oktoober ja nädalapäev
Kuna jumalateenistuse pidu on seotud kindla kuupäevaga, ei lange see igal aastal kalendripäevale. Arvestada tuleks sellega, milline nädalapäev on 14. oktoober.
Neile, kes paastuvad, tuleks hoiduda sellel päeval vastu võetud rikkalikust pidusöögist. Kui puhkus langeb paastupäevadele (kolmapäev ja reede), on söömiseks soovitav salateid, erinevaid roogasid mett, seeni, ürte, teravilju. Muudel päevadel keelatakse kalatoidud.
Neile, kes järgivad vanni külastamise üldreegleid, on parimad pesemispäevad laupäev ja neljapäev (ja puhtuse järgijatele lisandub veel teisipäev). Kui Pokrov kukub välja mitte nendel, vaid muudel päevadel (eriti esmaspäeval), siis on parem hoiduda vannitoa külastamisest.
