Pole asja, et meie inimesed kasutavad fraasi "vene külades on naisi". Näib, et nad olid, on ja saavad olema - sellest räägib kogu Vene riigi ajalugu. Üks sellistest kangelaslikest isiksustest oli printsess Rostovskaja, nee Maria Mihhailovna Tšernigovskaja.
See naine elas meie riigi jaoks murettekitavas ja traagilises 13. sajandil. Ja ta koges kõiki raskusi, mis sel ajal inimestele ette langesid.
Elulugu
Maria sündis 1212. aastal vürst Tšernigovi Mihhail Vsevolodovitši peres. Ta oli autoriteetne ja võimas mees: lisaks Tšernigovi linnale valitses ta ka Kiievit. Sel ajal ründasid Batu hordid Vene maad ja iga vürst oli tatari noolega püstoli all, kõik kõndisid noa serva mööda ja sõltusid khaani halastusest või halastusest.
Tšernigovi vürstide perekond oli üllas: Maria vanaema ema poolt oli Poola kuninga tütar ning isa esivanemate nimesid teatakse ja austatakse endiselt Venemaal: Dolgorukovs, Volkonskys, Obolenskys, Repnins, Gorchakovs ja teised.
Mihhail Vsevolodovitši peres oli kuus last: viis poega ja tütar Maria. Parima hariduse said kõik aadlipere järglased, nad armastasid lugeda ja olid kirjaoskajad. Sealhulgas Maarja, ehkki sel ajal ei tohiks naised meestega võrdsed olla. Kuid ilmselt ei erista vürstlik veri inimesi soo järgi, seega oli Maarja perekonna üks kirjaoskavamaid.
Sel ajal kasvasid inimesed üles kiiremini kui tänapäeval ja viieteistkümneaastaselt oli Maarja abielus - vürst Vasilko Konstantinovitš Rostovskist sai tema peigmees. Ta oli pärit ka Vladimir Vürst Konstantin Vsevolodovitši üllasest perekonnast ja tema vanaisa oli Vladimir Monomakh ise.
Maarja pere- ja isiklik elu abielus targa ja ausa Rostovi vürstiga arenesid suurepäraselt: abikaasa armastas ja austas oma noort naist, võttis alati arvesse tema arvamust oma vürstiriigi asjadest. Siit said kasu noore printsessi valmisolek ja tarkus.
Nende perre sündis kaks poega, nad said nimeks Boris ja Gleb. Abikaasadel olid plaanid edasiseks eluks koos, perekonna suurendamine ja ühine valitsemisaeg, kuid vaev jõudis koos tatari ikkega nende maja lävele.
Vaev ei tule üksi
Vene vürstid tulid Venemaa kaitsmisele, kuid olid ikkagi lahus, nii et tatari väed okupeerisid üksteise järel Vene linnad. Nad läksid Ryazani maadele, Moskvasse ja Kolomnasse, Vladimir oli rivis. Ja sissetungijate isud ei vähenenud - nad kõndisid mööda vene maad nagu rohutirtsud läbi koristatud põllu, pühkides kõike oma rada.
Vürst Vladimir Juri Vsevolodovitš otsustas vaenlase tagasi võidelda ja kutsus Vasilko Rostovski tema juurde. Ta oli julge ja meeleheitel sõdalane ning oskas inimesi lahingusse innustada. Siiski ei aidanud ei julgus ega jõud: Sitsi jõe lahingus hõivasid tatarlased Vasilko.
Armee juht käskis vürstil loobuda õigeusu usust ja saada moslemiks, kuid uhke Vasilko keeldus. Hord hukati ta 1238 Sherensky metsas.
Hiljem kanoniseeriti ta õigeusu seaduste alusel ja austati usu märtrina. Ja kahekümne viie aastaselt jäi Maria Rostovi vürstiriigi eesotsas leseks, kellel olid käes kaks väikest last.
Ta valitses kindla käega, kuid targalt ja õiglaselt. Vürstiriik andis palju õigusi, kuid kohustas ka paljusid asju. Ja jälle aitas Mariat tema kirjaoskus ja tarkus, mille ta ammutas raamatutest. Nagu ka tahte ja usu tugevus, mis nad tema perekonda sisendasid.
Tema teene oli see, et tema abikaasa surma aastal Rostovi maal ilmus Knyaginini klooster, kus hoiti tolle aja kroonikat. Seetõttu nimetatakse Rostovi Maria sageli "Vene maa kroonikaks". Siiani peetakse neid käsikirjalisi allikaid kõige väärtuslikumaks ajalooliseks infoks, sest tol ajal polnud paljudes linnades annaloode. Linnad laastasid tatarlased, kirjatundjad tapeti või põgenesid teistele maadele. Neil kibedatel aegadel oli kloostris ainult enam-vähem kirjaoskajaid inimesi, kes oskasid Venemaal toimuvat selgelt kirjeldada. Maria Rostovi dekreediga ehitatud Printsesside klooster sai kohaks, kus kroonikaid pidevalt hoiti.
Üks asi Maarja elus oli kõigutamatu - isa, Tšernigovi vürsti abi. Kuid ükskord tuli tema poole pöörduda Hordi poole. Need olid reeglid ja neist oli võimatu kinni pidada. Kuid peale maksude ja esitamise nõudis kohalik tatari vürst, et Mihhail Vsevolodovitš kummardaks hordi iidoleid, mis tähendas õigeusu usust loobumist. Uhke prints keeldus sellest kuritahtlikust korraldusest. Ta seisis põlevate lõkete ees ja palvetas Jumala poole - oma jumalat ja mitte tulnukat.
Sellise ebamaise käitumise ja mässu eest hukati Mihhail Vsevolodovitš otse tatari residentsis. Maria Mihhailovna sai teist korda orvuks, kaotades oma isa. Teda tõsteti ka pühade märtrite auastmesse ja printsess uskus, et nüüd taevas on tal kaks vahepealset - Vasilko ja isa. See aitas olla kindel ja julge.
