21. juulil (8. juulil vanas stiilis) tähistatakse kristlikus kirikus märtri Procopiuse mälestuspäeva, mida rahva seas tuntakse kui Reaperit. Tema sünninimi oli Neanius. Ja mõnda aega oma elus pühendas ta oma hariduse ja teenimise keiser Diocletianusele.
Isa Neanius oli kristlane, kuid poisi kasvatas paganlik ema oma isa varajase surma tõttu. Hiljem sai ta hariduse ning edutamine oli üsna kiire ja lihtne. Kohustuslikult asus Netany aastal 303 kampaaniasse, mida tähistas kristlaste avatud tagakiusamine.
Tee peal nägi noormees krutsifiksit ja kuulis Kristuse häält. See ime muutis ta kristliku usu kaitsjaks. Kui see uudis tema emani jõudis, läks ta ise keisri paleesse kaebusega oma poja kohta, kes lükkas paganluse tagasi.
Neanius arreteeriti ja heideti vanglasse, kus Jeesus Kristus tuli tema juurde öösel ja täitis ristimise sakramenti, pärast mida sai vang uue nime - Procopius. Pärast pikki päevi kestnud tõsiseid piinamisi ja käske usust loobuda pöördusid isegi paganad Kristuse poole, nähes märtri kannatusi, kes lõpuks hukati keisri käsul.
Venemaal hakkasid Procopiuse nime päeval rukist koristama, nii et märtrit tunti paremini Harvesteri nime järgi. Jätkus ka loomasööda tootmine.
Seal oli isegi Procopiusel lausutud vandenõusid, nii et sa ei väsinud saagikoristuse ajal, siis pidid ütlema: „Isa ja poja ning Püha Vaimu nimel. Aamen. Kuidas sa, ema rukis, vaaritsesid terve aasta, aga ei torganud seda (ei haige), nii et mul oleks olla Jumala (nimi) sulane, korjata, aga mitte eksida."
Legendi järgi ilmus sellel päeval kamakha-kraskachervets. Usuti, et kamakha langes koos tuulega soojadest riikidest ja keerles pallis üles ja rullus jalge all. Kamakha leid tõotavad õnne aastaks. Vanasti oli tema leidmiseks palju jahimehi. Kuid nad ütlesid, et ta langeb kellegi järele, kes on perekonnale sellise õnne kirjutanud.
Mustikad hakkavad Procopiusel valmima. Tavaliselt kogusid seda lapsed, sest täiskasvanud töötasid põllul. Sellele marjale omistati imelisi raviomadusi, mida kinnitab ka tänapäevane meditsiin.
