Kristlikus õigeusu traditsioonis on vaimulikke kahte tüüpi: valge ja must. Esimese järgi mõistavad vaimulikud, kes on abielus, ja teine, kes on saanud kloostripreparaati.
Hieromonkeid õigeusu kirikus nimetatakse preestriteks, kes on saanud kloostripreparaadi. Preestrit nimetatakse kirikutraditsioonis preestriks. Sellest lähtuvalt preester-munk - hieromonk.
Inimeseks võib saada hieromonk nii preesterluseks ordineerimisel kui ka pärast mitu aastat tavalise preestrina teenimist. Näiteks kui võhik tuli kloostrisse ja jäi sinna tööle, siis algul on ta tööline, algaja, siis võib temast saada munk. Siis võtab ta kloostripreparaadi, annab tsölibaadi, kuulekuse ja mittevaldamise lubadused. See, kes on leppinud kloostrismiga, on riietatud omapärase ingli kujundisse. Preesterluseks saab ordineerida tavalisi munkasid. Preestrist, kes oli juba enne ordinatsiooni algust munk, saab automaatselt hieromon.
On ka teisi juhtumeid. Näiteks kuulub preester valgete vaimulike hulka, see tähendab, et ta on abielus mees. Kui järsku jääb ta leseks ja on preestrilises väärikuses, võib vaimulik võtta kloostri. Pärast pühitsemist pole enam võimalik abielluda, seetõttu võtavad lese preestrid enamasti kloostri tõotused. Nii selgub, et kloostripreparaadi saanud preestrit hakatakse juba hieromonkiks nimetama.
Samuti on vaja öelda, et hieromonk on mustanahaliste vaimulike preesterliku teenistuse esimene aste. Teenistuse pikkuse või eriliste teenete eest annavad preestrid preesterluse preestriks. Kloostrite abstrakte võib nimetada ka aabitsateks ja arhimandrititeks.
Hieromonki vestide eripäraks on peakate - kloostrimüts ja kloostrimantl.
Kui hieromonki ülistatakse pühakute ees, kuulub inimene auväärse pühaduse riituse alla. See tähendab munkadele, kes omandasid erilise jumaliku armu.
