Venemaast, kes võttis Bütsantsist kristliku kultuuri, sai koduks paljudele vagaduse askeetlastele. Vene õigeusu vaimulikud on täis silmapaistvate pühade inimeste nimesid. Üks neist on Hutõnski munk Varlaam.
Khutynsky munk Varlaam sündis 12. sajandi alguses jõukate Novgorodlaste perekonnas. Isegi noorena tundis poiss soovi jumalakartliku askeetliku elu ja kloostri järele. Ta vältis laste mänge, viibis sageli pikka aega palves ja paastus rangelt. Vanemad tahtsid kaitsta oma last sellise range kristliku elu eest, kuid poiss vastas, et pole midagi väärtuslikumat kui taevariik. Pärast sellist vastust andsid vanemad Varlaamile täieliku vabaduse oma tuleviku valimisel.
Vahetult pärast oma vanemate surma andis Varlaam suurema osa oma varandusest vaestele üle ja läks vaimse vaevaga kõrbe. Soovides veelgi suuremat privaatsust, asus munk Varlaam Novgorodi lähedal Volhovi jõe kaldal asuvasse metsa. Munga asulakohaks sai Khutyni nimeline küngas.
Kuuldes pühaku askeetlikust elust, hakkasid paljud inimesed Varlaami munga juurde tulema, et saada nõu ja saada vaimulikke juhiseid. Õiglaste külastajate seas olid kuulsad printsid. Varsti hakkasid usklikud askeette juurde minema, soovides pühakute vaimse juhtimise all alustada kloostrielu. Otsustati ehitada tempel, mille ümber rakud püstitati. Pühaku jäetud pärandvara andis Varlaam kloostri kloostri parendamiseks.
Munga Varlaam kirjutas oma kloostri jaoks harta, mis pidi tegema kohustusliku armuande: andma vaestele almust, toita ja joota kõiki rändajaid. Pühaku vaimse ärakasutamise eest autasustas Issand munga Varlaamit ülevaate ja imetlusega. Pühaku elust on teada, et austaja esitas kurjategija hukkamisest vabastamise avalduse. Selgus, et tulevikus oli sellel inimesel võimalus end paremaks muuta ja alustada jumalakartlikku elu. Kunagi ennustas aukodanik Novgorodi peapiiskopile palju lumesadusid. Linnarahvas kartis lund, uskudes, et see võib saaki kahjustada. Lumekate tappis aga põldudelt kõik ussid.
Oma surmas käsu korraldusel manitses munk kõiki usklikke, et nad elaksid päeva nii, nagu oleks ta viimane. Õiged surid 1192. Pärast surma ilmus munga Varlaam korduvalt inimestele Venemaa raskete kohtuprotsesside päevil. Nii oli see Mahmet Giray rünnaku ajal 1521. aastal ja poolakate sissetungi ajal 1620. aastal.
Nii elu jooksul kui ka pärast surma jätkab Khutynsky munk Varlaam imet. Tema pühad säilmed puhkavad tema asutatud Khutyni kloostris.
Õigeusu kirik austab suurte õigete mälestuspäeva 19. novembril (uus stiil).
