Nimi Alla on kujutatud õigeusu kirikukalendris. Seetõttu on üsna vastuvõetav nimetada tüdrukuid selle püha nime ristimisel suure vagaduse askeedi - Gotfsky märtri Alla - mälestuseks.
Kõik õigeusklikud Allad tähistavad oma nimepäeva samal päeval: nimelt pühitsemise suure kaheteistkümnenda püha tähistamise päeval, mis langeb järgmisel pühitsemispäeval - 8. aprillil. See kuupäev pole juhuslik, sest just sel päeval tuletab kirik meelde Gotfsky püha märtri Alla elu ja feat.
Püha Gotfsky enda nimetamine osutab askeedi elukohale. Jumala pleenum elas iidsel Gotfi maal neljandal sajandil pärast kehastumist. Püha märtri elu on lühikese kujul säilinud tänapäevani. Niisiis, on teada, et pühak kannatas 4. sajandi lõpus (umbes aastal 375) Gottias kuningas Ungerichi valitsemisajal.
Püha Alla elas ranget askeetlikku elu. Hoolimata ametivõimude kristlaste vastumeelsusest, osales ta avalikult templis jumalateenistustel, pakkudes oma palveid Jumalale. Oma isikliku näite abil oli ta kristliku vooruse ja alandliku tarkuse eeskuju, mis julgustas ümberkaudseid inimesi evangeeliumi usku aktsepteerima. Kristlaste selline jumalakartlik elu ei saanud kuningale sobida. Valitseja otsustas põletada templi, milles palvetas mitusada kristlast.
Kolmesajast kaheksast elusana põlenud inimesest on meie ajani säilinud vaid kahekümne kuue märtri nimed, nende seas ka Püha Alla.
Rostovi metropoliit Demetrius oma pühakute elust esitas märtri kannatustest veel ühe versiooni. Archpastor kirjutab raamatus, et Alla oli üks neist, kes kogus märtrite säilmeid. Sellise jumalakartliku suhtumise eest Kõigi pühakute säilmetesse suruti ta Metropolitan Demetriuse versiooni kohaselt kividega.
