Kreeta Püha Andreast austatakse õigeusu kiriku pühakute ees kui silmapaistvat pühakut. See suur õige mees elas VI-VII sajandil alates Kristuse sünnist.
Õigeusklikud teavad Kreeta püha Andreast kui suurt vagaduse askeetit ja palveraamatut Jumala ees. Õiged olid oma elus eeskujuks alandlikkusele, alandlikkusele ja voorusele. Kiriku liturgiline elu säilitab nüüd isegi pühaku peamise kirjaliku teose - Suure Penitentsiaalse kaanoni.
Esimene suure paastu nädal
Suur Penitentsiaalne kaanon on silmapaistev liturgiline teos, mis koosneb 250 penitentsest tropaariumist ja millel on kujutatud patustava inimese palvet Jumala poole siiral meeleparandusel. Piibli Vana Testamendi tüübid on näidatud kaanoni palvetes, näidates inimese võimaliku patuse täielikku sügavust.
Kirik laskis selle kaanoni lugemise läbi paastuajal. Neljateistkümnenda päeva esimesel nädalal (esimese nelja päeva jooksul) loeb preester seda kaanonit õhtuse jumalateenistuse ajal. Preester loeb paastuaja alguses templi keskel asuvat kaanonit. Tropaariate vahel kummardus teos maale.
Kreeta Püha Andrease kogu paastu esimesel nädalal peetud liturgiline töö on jagatud neljaks osaks.
