Ühelt poolt on riided tavalised. Ta on meiega kaasas sünnist saati. Ja kui me sellega kokku puutume, pole ühtegi päeva. Alguses olid Aadam ja Eeva alasti ega häbenenud neid. Selle oleku kaja võime täheldada oma väikestes lastes, kes ei häbene kedagi ja tegelevad oma "asjadega".
Esimene moelooja Maal oli lord, kes riietas Aadamat ja Evat nahkrõivastesse. Häbi ja nõrkus said pärast kukkumist inimese kaaslasteks. See oli rõivaste väljanägemise põhjus.
Riietus kaitseb, kaitseb ja sobib tema kandja põrandaga. Kaasaegse moe kaudu surutakse meile ideaalse inimese kuvand. Meie mõtetes on teatud pilt, mida me proovime sobitada. Mood on inimese mõtete vastu suunatud kerge vägivald. Seega tajuvad inimesed zombidena propagandapilti.
Varem kandsid pühad oma riiete all ketid - raske koorem alanduda Jumala ees. Kaasaegse inimese jaoks pole see enam vajalik kas seetõttu, et vajadus vaimsete ekspluateerimise järele on kadunud, vaid seetõttu, et ta pole võimeline seda kandma. Esiteks vajab ta mõistuse paranemist. Kui kaasaegsel on oma kehale koormus, ei saa ta seda füüsiliselt ega vaimselt hakkama.
Moodsa inimese rõivad
Abielupaaridel on kindel riietuskood. Mees peaks olema riietatud valge särgi, tumeda ülikonna, lipsu või kikilipsuga. Tüdruk on valges pulmakleidis. Napoleon kehtestas sellised reeglid 19. sajandil ja see traditsioon on juurdunud kogu Euroopas ja kehtib tänapäevani. Kleidi valge värv ei tähenda pruudi puhtust. See on lihtsalt austusavaldus moele. Pulmas olevad kroonid, mis heisatakse paari kohale, annavad tunnistust puhtusest. See on märk võidukäigust.
Inimese psühholoogia sõltub suuresti sellest, kuidas ta välja näeb. Riietus muudab oluliselt meeleseisundit. Õhtukleidiga riietatud ja teatrisse minev naine erineb endast kui kõrtsist kell kaks hommikul, kes on riietatud teksapüksidesse. Need on erinevad inimesed. Kui inimene on riides, käitub ta ka nii.
Asju saate osta butiigis või kasutatud asjades. Selles pole midagi halba. Kõik sõltub finantsolukorrast. Olles sellise asja ostnud, on vaja seda pisikese veega piserdada, sest pole teada, kes oli eelmine omanik ja milline on tema meeleseisund. Meis olev patt läbistab kõike, mida keha puudutab, ja riietus pole erand. Selliseid rõivaid kandes saate teiste inimeste patud täielikult "kinni püüda". Pole sugugi auväärne Neitsi vöö, Kristuse tuunika ja pühakute riided. Nad õhutasid pühadust ja jätsid selle oma riietele. Kui inimene annab vaestele hästi kulunud asju, siis puhastab see ohverdamise fakt. Neid ei saa nende kaudu edastada, sest rõiva peal on püha vaimu arm.
Riietus on jätk mitte niivõrd inimesele, kuivõrd tema saladustele. Paratamatult jagab ta seda, mis tal on. Pühakud - pühaduse järgi. Patused on patt. Riietus peaks olema soost ja vanusest sobiv. See sümboliseerib ametit ja annab märku, kuidas inimesega ümber käia.
