Ammu enne kristluse tulekut leidsid inimesed, kes panid oma elu ja tahtmise Jumala altarile, päästmise illusoorse maailma kiusatustest eraldatuna. Nende lihtne ja range elu oli täidetud mõtetega Loojast ja palvetest hinge päästmiseks. Keha jaoks olid ainult karmid postid, lagunenud riided ja minimaalselt toitu. Mõni võis toidust täielikult keelduda ja süüa ainult Issanda armu.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/10/kak-zhivut-v-monastire.jpg)
Kasutusjuhend
1
Need, kes ei suutnud ermitaaži proovile panna, hakkasid kogunema vendade või õdede seltskonda, et juhtida kloostrit. Nii et koos eraldumisega tekkis ühiselamu. Esimese kloostri asutaja on Suur Pachomius. Kord, pärast pikka viibimist palves ja vaimses meditatsioonis, ilmus talle Issanda ingel ja esitas vaskplaadile pandud kloostriharta. Reeglid koostati nii, et isegi nõrgad saaksid neid ilma suuremate raskusteta järgida. Ja ta lisas, et täiuslikud ei vaja hartat.
2
Sellest ajast alates sisaldab iga kloostri harta alati neid ingliskeelseid põhijuhiseid, mis hõlbustavad vaimu täiustamist keerulisel teel Jumala majja.
3
Iga kogukonna igapäevane rutiin on mõnevõrra isoleeritud ja sõltub geograafilisest asukohast (päeva ja öö pikkus), samuti tööpäevadest ja pühadest.
4
Selle põhistruktuur on järgmine. Varane magamaminek (suvel umbes 19.00, talvel ja varem). Keskööl tõus kogu öö palvele (katkestustega unega). Siis kell 3-4 hommikul - hommikune palve. Tõuske päikesetõusu ajal (5-6 tundi) individuaalse palve jaoks. Seejärel kloostri koosolek (peatükk): palve, pühakirjade, haldus- ja distsiplinaarosade lugemine ja kuulamine. Siis jäävad vennad (või õed) täies jõus hommikuse missa juurde, kell 7.30. Pärast - jälle individuaalne palve. Kell 10–11 tundi algavad munkade päevatöö, lõunapaus ja lühike puhkus. Kell 16-17 h. Õhtune jumalateenistus, õhtusöök. Umbes kell 19.00 - magamaminek.
5
See on iga algaja jaoks aastakümnete jooksul nii keeruline päev. Tavalisel võhikul on raske sellist asja isegi ette kujutada. Samal ajal täheldatakse kloostris selget alluvust, kannatlikkust ja heatahtlikku suhtumist vendadesse. Väline kollektivism ja monotoonsus koos sisemise enese muundamise ja jumalike ilmutuste sügavate kogemustega on võimalikud ainult tugeva vaimuga inimestele. Sellepärast läbivad kõik oma vaimu ja kavatsuste püsivuse proovimiseks enne tonsameerimist kolmeaastase katseaja (art.).